Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Roman og drama i Frankrike efter naturalismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
510 Roman og drama i Frankrike efter naturalismen.
barndoms- og ungdomsminner i de muntre og elskverdige bøker
„Min venns bok“, „Pierre Noziëre“ og „Le petit Pierre“. Også hos
ham blev ånden fra disse gamle bøkers verden levende, og han fikk
en naturlig forkjærlighet for det 18de århundre. Samtidig var han
en moderne ånd, og overgangen mellem disse tendenser formidlet
Renans filosofi. Renan var den mest ubundne, den mest irrasjonelle
av naturalismens tenkere, og hans smilende ironi og verdensfavnende
interesse tok Anatole France i arv. France har hyldet Renans minne
i en glimrende tale han holdt ved avsløringen av Renans statue i hans
fødeby Treguiér. Det var både i Renans og i det gamle librairie de
Frances ånd at Anatole Frances yndlingsskikkelse blev den lærde.
Lærdom — det vil si fullstendig upraktiskhet og i forening dermed
fullstendig likegyldighet overfor hvad andre sier og mener, — det
vil si en viss forsakthet i handlingens verden, men tillike en
fullstendig fordomsfrihet og fryktløshet når det gjelder å trekke
konsekvenser i tankenes verden.
Og France føiet dertil en forening av den ekte franske
hjertens-godhet og den ekte parisiske ironi, denne bonhomie malicieuse hvor
ondskapsfullhet og godmodighet er forenet i akkurat like doser.
Denne lærde er hovedperson og titelfigur i Frances første
mesterverk Le crime de Sylvestre Bonnard („Sylvester Bonnards
forbrytelse"). Det er en bok som han selv, en smilende og forskende bok
om ingenting, men hvor dette ingenting biir interessant når han ser
på det gjennem sine lærde briller! Da lærer vi å gjennemskue
menneskene, og vi ser på dem slik som den lærde bokelsker med
en fordomsfrihet som rummer en smule forakt og en smule
likegyldighet. En hel verden kommer til å tegne sig for vårt blikk i
dette tilfeldige stoff. Det er følgen av at vi er kommet i lag med
denne lærde som lærer oss å forstå alt og akte på selv det minste,
og som på bunnen av sin lærdom bevarer en inntagende
hjertens-godhet. I denne livsanskuelse ligger det et drag av romantikk. Den
gamle lærde har en viss nysgjerrighet overfor det som er
forunderlig, og en hemmelig trang til å leve sig inn i tider og idéer som er
helt forskjellige fra våre egne.
På begge måter sprenger Anatole France naturalismen i den
franske roman. Undertiden holder han sig til moderne forhold og
mennesker, men her skriver han romaner om psykologiske
paradokser. En skuespillerinne har kassert en elsker fordi hun er blitt
forelsket i en annen. Den første elsker skyter sig, og hver gang
hun er sammen med sin nye elsker, viser den døde sig for henne.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
