Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
men gift med en man från Gof, Dabil ibn Serrah,
och deras 12-åriga son, en särdeles välartad gosse.
Shekhens barn voro mycket tjufaktiga, så att de stulo
min bakile, bestående af eamh-mjöl och dadlar,
hop-knådade till deg, en högst smaklig anrättning.
Qvin-nan från Gubbe var vår egentliga skyddsengel, den
som skulle befria oss från möjligen farliga möten med
hennes stamforvandter Alehammar. Liksom hundarne
i orientens städer, hafva Araberna i öknen sina vissa
distrikter, bvilka de icke få öfverskrida utan ledare
och skyddare. Äazimi-Beduinerna, en svag, föraktad
stam omkring Mogheirahrhrxmnen öster om Skaka,
äro nn fiender till Shammar; hvarhelst de stöta på
dessa sednare, är deras boskap och annan egendom
(deras helal) Shammars lagliga byte och tages med
all rätt. Fruktande möten med Shammar på
nufud-jorden hade Razimi shekhen derföre af nöden att
åtföljas af en Shamari till skydd. Det gäller nemligen
som lag, att om du blott har någon person med dig
af den stam till hvilken du färdas, om ock fiendtlig
(koman), så har denna sistnämnda stam ingen
rättighet att göra dig ondt eller taga din egendom. Då
jag i Gof yttrade tvifvelsmål om en qvinnas förmåga
att gifva skydd emot plundring, försäkrade man att
hon ägde samma värde som en man i det afseendet
hos Shammar, men att detsamma icke gällde hos alla
stammar. Hennes man följde med blott såsom släp
och var en ganska dålig man. Vi hade just fått
qvälls-varden och kaffet färdigt, då shekhen kom tillbaka
från sina forskningar och underrättade oss till vår
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
