Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skatt; 3:o förnämligast att icke bedja till någon annan
än Herren, d. ä. att ej antaga några helgon eller
formedlare emellan menniskan och Gnd, icke ens hans
älskade profet. I orientens Turkiska städer är det
nemligen mycket brukligt att bedja ej allenast om
profetens, utan äfven om alla möjliga shekhers och
helgons bemedling hos Herren. ’Abdol vahhab, sora hade
besökt och studerat i de största stader Kairo och
Baghdad, förklarade denna helgontjenst för stridande
emot Islams första och vigtigaste lära, att God är
en, endast en; dermed förklarade han äfven de
Turkiska muslimin för Kuffar och mushrikin, hvilkas
bekrigande och dödande vore en Gudi behaglig gerning,
till och med en lag i Koran. Dertill kom,
isynnerhet i första yrseln, begäret att föra Islam och dess
bekännare tillbaka till de enkla seder, som voro gängse
i profetens tid; deraf förbudet mot tobak, till och
med i början mot ris, mot sång och robaba, dem
profeten af god orsak ej tyckte om. Städernas lärda
män begynte då skrika att Vah habiterna vore Kuffar,
som ej vördade profeten, Herrens älskling; men desse
hafva Koran på sin sida, kunna derföre ej
öfverbevi-sas och äro i sjelfva verket renare bekännare af Islam
än de öfriga. För det de tillintetgjorde helgontjensten
och profetens afgudadyrkan, trodde man (t. ex.
Vol-ney) i början hos oss att Vahhabismen skulle bilda
en sekt utom Islam; men långt derifrån. Den tillåter
väl icke att anropa profetens hjelp och bemedling
hos Herren, föregifvande enligt Koran att ingens
bemedling kommer i fråga förän på uppståndelse-dagen,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
