Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. De tre Hovedsymboler - Den første Bekjendelse eller Symbolum - Den anden Bekjendelse eller det nicænske Symbolum
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I,
Ve tre Hovedsymboler
eller
Bekjendelser af Christi Tro, som ere endroegtig brugte i Kirken.
Ten fsrste Bekjendelse eller Symbolum
er den almindelige, apostoliske Bekjendelse, hvori den christelige Troes
Grundvold er lagt. og lyder saaledes:
1. tror paa Gud Fader, Almcrgtige, Himmelens og Jordens
Skaber,
2. Og Paa Jesus Christus, hans eenbaarne Son, vor Herre, som er
undfangen af den Hellig-Aand, fsdt af Jomfru Maria, pint under Pontius
Pllatus, korsfæstet, dsd og begraven, nedfor til Helvede, opstod tredje Dag
fra de Dode, opfor til Himmels, sidder hos Guds, den almcegtige Faders,
hsjre Hallnd, hvorfra han stal komme for at domme Levende og Dode.
3. Jeg tror paa den Hellig-Aand, en hellig Kirke, de Helliges
Samfund, Syndernes Forladelse, Kjodets Opstandelse og et evigt Liv Amen
Ten anden Bekjendelse eller det nimnske Symbolum.
Jeg tror paa een Gud, den almcxgtige Fader, Himmelens og Jor
dens ult det Synliges og Usynliges Skaber,
’’2. Og paa een Herre, Jesus Christus, Guds eenbaarne Son fodt af
Faderen for alle Tider. Gud af Gud, Lys af Lys, sand Gud af sand Gud
fodt, :kke skabt, af samme Vcesen som Faderen; ved hvem Alt er skabt- som
for os Mennesker og til vor Frelse nedsteg fra Himmelen og blev Kjod ved
den Hellig-Aand af Jomfru Maria og blev Menneske ; som ogsaa blev kors
fæstet for os under Pontius Pilatus, led og blev begraven og opstod paa
den tredje Dag efter Skrifterne og opfor til Himmels, sidder hos Faderens
lMre Hacmd og stal komme igjen i Herlighed for at domme Levende og
Dode; paa hvis Rige der ej stal vcere Ende.
) Den llltmske Textes „LiMoliea" (almindelig) er af Luther oa efter ham i Kon
kordlebogen giengwet med „christelig". Om denne Oversættelse, som allerede for
’F«"6 ’ Kirken og som gjennnem ham blev almindelig inden or
- kan man ilte vel
??l V d «"’ " «ristelig, d. e. hvor Chriftne sindes
4*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
