Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
72 Den augsburgsk Konfession. Art. 26.
derfor dine Synder for Gud, den rette Dommer, med Bon! Aabeubar ham
dine Synder, ikke med Tungen, men i din Samvittigheds Erindring" o. s. v.
Og Glossen om Boden (vist. 5. oap. „OonMeret") indrsmmer, at Skrif
temlllllet kun er en menneskelig Anordning. Dog beholdes Skriftemaalet
hos os saavel for den store Velgjernings Skyld, vi have i Aflssningen,
som ogslla Pan Grund af andet Gavn for Samvittighederne.
Den seksogtyvende Artikel.
1. Det har vceret en almindelig Tro ikke alene blandt Menigmand, men
ogsaa blandt Kirkens Lcerere, at lagttagelse af Forstjel paa Spiser og
lignende menneskelige Vedtcegter vare Gjerninger, nyttige til at fortjene
Naaden og gjore Fyldest for Synden. Og at hele Verden har ment dette,
er klart deraf, at der daglig indfortes nye Skikke, nye Ordener, nye
Helligdage, nye Faster, og at Lcererne i Guds Hus krcevede Overholdelsen
heraf som en nodvendig Gudsdyrkelse til at fortjene Naaden og gjorde
Samvittighederne saare forskrækkede, naar Noget af dette undlodes. Denne
Tro paa menneskelige Anordninger har afstedkommet stor Skade i Kirken.
2. For det Fsrste er derved Loeren om Naaden og Troens Retfærdighed
bleven fordunklet, hvilken er det fornemste Stykke af Evangeliet og iscer bor
indtage en hoj og fremragende Stilling i Kirken, forat Christi Fortjeneste
kan blive ret erkjendt og Troen, som tror, at Synderne forlades for Christi
Skyld, blive sat hojt over Gjerningerne. Derfor driver ogfaa Paulus mest
paa dette Stykke, scetter Loven og menneskelige Overleveringer tilside for at vise,
at den christelige Retfcerdighed er noget ganske Andet end deslige Gjerninger,
nemlig Troen, som tror, at Synderne forlades uforskyldt formedelst Christus.
Men denne Pauli Lcere er ncesten bleven aldeles undertrykket af menneskelige
Anordninger, fom have fremkaldt den Mening, at man ved at gjore Forstjel
paa Spiser og ved lignende Dyrkelser maa fortjene Naade og Refcerdighed.
Naar man handlede om Boden, talte man aldrig om Troen; man fremstillede
alene disse fyldestgjorende Gjerninger; i disse alene syntes hele Boden at beståa.
3. For det Andet have disse Mennestebud fordunklet Guds Bud, idet
Menneskebud bleve langt foretrukne fremfor Guds Bud. Hele Christendommen
antoges at beståa i lagttagelsen af visse Helligdage, Skikke, Faster, Klæde
dragter, Disse lagttagelser bleve tillagte det saare cerefulde Navn af
aandeligt Liv og fuldkomment Liv. Derimod havde Guds Bud til Enhver
i sit Kald ingen Anseelse; at en Husfader opdrog fine Bsrn, at en Moder
fsdte Born, at en Fyrste regjerede sit Land, dette ansaaes for verdslige
og ufuldkomne Gjerninger, der vare langt ringere, end hine glimrende
lagttagelser, Og denne Vildfarelse voldte fromme Samvittigheder megen
Pine, idet de ssrgede over, at de vare bundne til en ufuldkommen Livsstilling
i LEgtesillb, OvrighedsP oster og andre borgerlige Bestillinger, beundrede
Munkene og deres Lige og mente falsteligen, at disses lagttagelser vare Gud
mere velbehagelige.
4, For det Tredje have saadanne Mennestebud bragt Samvittig
hederne i stor Fare, fordi det var umuligt at overholde dem alle, og
man dog ansaa disse lagttagelser for at vcere nodvendige Gudsdyrkelser.
fortceller, at mange ere faldne i Fortvivlelse, at Nogle endog
Johan Gersou, en beromt Lcrrer ved Universietet i Paris, dod 1429.
Om Forstjel paa Spiser.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
