Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Professor Arvid Runestam, Uppsala
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att rädda äktenskapet, om man inte tar det allvarligt med
troheten i äktenskapet. Och troheten i äktenskapet blir nöd-
vändigt äventyrad, om inte könslivet överhuvud kommer in
under ett respektfullare bedömande och en varsammare och
kyskare behandling.
Den bristande respekten för könslivet och dess akter under-
gräver inte bara äktenskap och familj. Den undergräver di-
rekt fruktsamheten. Där aspekten på könslivet till den grad
blivit en fråga om dess njutningsmöjligheter, där de förplik-
tande följderna till den grad avkopplats från det intima äk-
tenskapliga umgänget och äktenskapet så förvandlats i en
njutningsinstitution som fallet nu i vid utsträckning är, har
det inte kunnat gå annorlunda än att njutningen alltmer strypt
fruktsamheten.
Den tilltagande steriliteten bottnar i den bristande kyskhe-
ten inför de livets akter, med vilka människan deltar i skapel-
sens under. Därför behöva vi en återuppväckt skamkänsla.
Vilket är något helt annat än återgång till pryderi. Pryderiet
är en förförd blygselkänsla. Men den äkta blygselkänslan är
ett fullkomligt omistligt skydd mot kärlekslivets förgrovning.
Den måste också slå vakt kring äktenskapet. Det bör förbliva
fastslaget i det allmänna medvetandet, att det är skamligt att
ha barn utanför äktenskapet, liksom att överhuvud utanför
detsamma inleda sexuella förbindelser. Hur hårt denna dom
än kan komma att drabba enskilda olyckliga mödrar, måste
den uppbäras av det allmänna moraliska medvetandet. Men
visserligen måste även den uppfattningen finna stöd i det all-
männa moraliska omdömet, att den kvinna, som av tanklöshet
eller lättsinne eller av vilket motiv det vara månde råkat i gros-
sess, men som trots den skam, hon därigenom ådrar sig, tar
följderna av sin handling och ansvarsmedvetet, utan stödet av
en make, bär fram barnet hellre än att genom abort befria sig
från det, genom sådant mod och allvar gjort sig förtjänt av
all aktning, att icke tala om, att såväl hon som hennes olycks-
systrar naturligtvis böra åtnjuta samhällets ekonomiska stöd
för fullgörandet av sin modersplikt. Men lagstiftningen får, hur
62
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
