Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
57
sjelf står qvar såsom en form utan innehåll, ett tomtskrälle.
Nå, har man ej bättre att göra, så må man häröfver hålla
likpredikningar; man må imaginera sig att der bakom finnes
allt hvad godt heter; men ser man nogare efter, så är der
intet qvar. — Sammalunda med adeln. Den hade sina goda
skäl till de högre pretentioner, med hvilka den framstod, så
länge mot desamma svarade ett innehåll; men numera, då
de sakna ett sådant, finnes intet skäl, hvarföre man skulle
betrakta dem från synpunkten af samma förhållanden,
hvarunder de uppstått. Intet förhållande i historien har utan
någon orsak uppkommit. Adelns privilegier hade sin grund
deri, att den på egen bekostnad var med i kriget; men när
pligten upphört och privilegierna stå ensamma qvar, hvad
betyda de mer? — Om nu kyrkan sätter sitt insegel af
evärdligt bestånd på samhällsförhållanden, med hvilka hon är
samtidig, så har hon ju derigenom endast förderfvat sin egen
sak, friheten, hvilken, liksom ljuset, endast oberoende kan
bestå. Lägger kyrkan sålunda sig sjelf i yttre band, så
förlorar hon sitt handtag på sjelfva menniskan.
Klander kan således utdelas åt båda hållen i Franska
revolutionen, och ingalunda mindre åt motståndspartiet än
åt revolutionärerna, om ock de sednare se irreligiösare ut.
Då allt kyrkans hägn, allt kyrkligt togs ifrån dem, då
kyrkan sade: viljen J ej rätta er efter de bestående
samhällsformer, så ären J utom religionen; hvad kunde resultatet
annat blifva än det blef? Det var långt mindre mot
religionen än mot kyrkan revolutionen vände sig; den sökte
åtminstone det rätta och ett verkligt innehåll. Det andra
partiet åter hade väl lättare att smycka sig med moralitetens
och religionens namn, emedan det stödde sig på läror och
förhållanden, hvilka af kyrkan redan voro sanktionerade; men
det var derföre ej mindre ihåligt, hvilket så mycket tydli-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
