Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84
fattning af dessa satser, att prof. N. låter mig hafva sagt
att »betraktelsen af väsendena, sådana de äro i sitt lif i
och för Gud eller såsom hans bestämningar är detsamma
som att betrakta» (är lika med betraktelsen af) »dem
endast formaliter», d. v. s. inom sig sjelfva, icke såsom
bestämningar hos Gud utan med bortseende ifrån Gud. Jag
bar aldrig identifierat sjelfva dessa betraktelser såsom
sådana eller menskliga förfaringssätt, såsom de af prof. N.
uppfattas å sidd. 32 och 33 af hans skrift. Man kan vid
hvar och en af dessa betraktelser förfara olika utan att
det, som betraktas, är olika vid den ena och vid den andra
betraktelsen. Jag yrkar blott, att hvad väsendena äro i
och för sig sjelfva eller i sin sanning, äro de äfven i och
för Gud eller såsom hans bestämningar och att omvändt
hvad de äro i och för Gud, äro de äfven i och för sig
sjelfva. Häraf inses, hvarför man mellan uttrycken vara
i och för sig eller i sin sanning och i och för Gud eller
såsom hans bestämningar kan sätta ett »eller», såsom af
mig har skett på det klandrade stället. I en af de satser,
som prof. N. anför af Boström, heter det äfven: »I och för
sig sjelf, d. ä. såsom tänkt i och af Gud, är hvarje idee
absolut fullkomlig»’). Jemför man nu innehållet af denna
sats med det i min skrift förekommande och af prof. N.
klandrade uttrycket: »i och för sig, inom sig sjelfva,
formaliter eller såsom Guds bestämningar eller perceptioner»,
så är öfverensstämmelsen påfallande. Skilnaden är (till
formen) endast den, att Boström säger: »d. ä. såsom tänkt
i och af Gud», under det jag säger: »eller såsom Guds
bestämningar eller perceptioner» (= det af Gud tänkta).
Enligt prof. Nyblæi »tolkningssätt» kan Boströms ofvan
anförda yttrande icke gillas. Prof. N. säger (sid. 23), att
ideens vara i och för sig (»inom sig») omöjligen kan vara
det samma som vara tänkt af Gud, alldenstund, då man
tänker, att något är i och för sig, man tänker bort från
Gud, hvilket man deremot icke gör, när man betraktar
det såsom af Gud tänkt. Men äfven om man i förra fallet
gör en sådan abstraktion, så lärer man väl icke dess miu-
1) Sid. 21. 2) Sid. 21. 3) Sid. 27. 4) Sid. 28.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
