Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
/ (
dre hufva sig bekant, att det är niomcnterna af Guds eget
tänkande, som man betraktar, samt att allt (ursprungligt
och sannt) varande är och upprätthålles derigenom, att det
pä evigt, tidlöst sätt tänkes af Gud. Af hvad prof. N. här
ofvan säger, nemligen »att den fullständiga betraktelsen
af väsendena, sådana de äro i och för Gud, äfven fordrar,
att de betraktas materialiter eller från innehållets synpunkt»,
synes framgå, att prof. N. föreställer sig, att äfven för Gud
finnes motsatsen mellan en formål och material betraktelse
af ideerna och att Gud behöfver betrakta dem i jemförelse
med hvarandra (materialiter) eller diskursivt i motsatsen
af ett högre och lägre för att få dem bestämda med
afseende på innehållet! »Ideerna äro ju», säger prof. N.,
»inga tomma och innehållslösa former»! Han synes således
antaga, att, när man tänker hvad väsendena eller ideerna
äro i sin sanning eller i och för sig, formaliter, man
tänker dem såsom tomma innehållslösa former!!
Prof. N. anmärker, att enligt min åsigt »betraktelsen
af väsendena, sådana de äro i och för Gud eller när de
ses ifrån hans synpunkt, är det samma som att betrakta
dem inom sig (icke såsom moment i högre väsenden och
i det högsta)»’). »Att betrakta ett väsende »inom sig» är
enligt Boströms vanliga språkbruk, af hvilket hr Edfeldt
betjenar sig, det samma som att endast fästa sig vid dess
positiva bestämningar under bortseende från dess s. k.
negativa bestämningar, hvilka väsendet erhåller derigenom,
att det ingår såsom moment i högre väsenden och i det
högsta. Af detta Boströms språkbruk är det klart, att ett
väsendes betraktande såsom bestämning hos Gud omöjligen
kan vara det samma som att betrakta det blott inom sig.
Ty i annat fall skulle uppfattningen af väsendet såsom
moment i Gud vara det samma som bortseendet derifrån,
att väsendet ingår såsom moment i högre väsenden och i
det högsta (i Gud)!»2) På de ställen i min förra skrift,
till hvilka prof. N. vid dessa anmärkningar hänvisar, heter
det (sid. 3), att »väsenden, som innehållas i Guds enhet,
1) Sid. 11.
2) Sid. 23.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
