Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det abstrakta såsom själftillräckligt. D. v. s. om det finns något
abstrakt, oeh detta har anspråk på själftillräcklighet, så går man
till något mindre abstrakt etc. Denna negation af det abstraktas
själftillräcklighet framträder särdeles skarpt i det hegelska
systemet. Denna negation är ej ett utplånande, blott ett negerande,
upphäfvande af det abstraktas själftillräcklighet. Men nekar jag
en saks själftillräcklighet, så kan jag dock jaka, att den saken
duger såsom moment i något annat högre. T. ex. delens
förhållande till det hela. Hegels metod kommer då att förete följande
tria-diska grundform: a) tesis; b) antitesis; c) syntesis. I tesis är
position af ett ting, A. Sedan inses, att det ännu abstrakta A ännu
ej är själftillräckligt, utan behöfver ett komplement, som på
samma gång blir A:s motsats: antitesis, B, poneras. Men när nu
antitesis i sin ordning visar sig icke själf tillräcklig, visas tillbaka på
det föregående; A och B få tagas ihop till en högre enhet, det
hela i förhållande till dem. Denna enhet, detta hela är C,
syntesis. C. kan sedan i sin ordning visa sig icke själftillräckligt, kan
blifva tesis i ett nytt förhållande och så med en ny antitesis
uppgå en ny, högre syntes. Och så skall fortsättas, tills tanken
finner en syntes, som i sig har alla de föregående.
Denna trefald framträder både i det hela och i hvarje särskild
del af det hegelska systemet.
På grund häraf sönderfaller Hegels hela system i tre delar: l:o
spekulativ logik, 2:o) naturens filosofi och 3:o) andens filosofi.
II. Logiken.
Handlar om det, som ännu är så abstrakt, att det ännnu ej
blifvit natur, ej heller ande. Det var en brist hos Schelling, att han
ej hade någon sådan del af filosofien, utan blott naturens och
andens filosofi.
Logiken sönderfaller i tre delar: a) Läran om vara; b) läran
om väsen; c) läran om begrepp. Här blir då vara = tesis; väsen
= antitesis; begrepp = sjmtesis. Begreppet sönderfaller i tre
former : a) subjektivt begrepp, /3) objektivt begrepp, y) enheten af
båda: idén.
I idén är koncentrerad all den realitet, som står att vinna inom
det abstrakta område, som logiken behärskar. Idén är det
konkretaste inom det abstraktas sfär. Men idén är ej fullt konkret;
— tanken måste därför gå vidare; men detta är ej möjligt inom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
