Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 70 —
tagelige for frihet, saaledes som det moderne Tysklands borgerskap.
Men med alle disse store egenskaper, var de ikke andet end
barbarer, d. v. s. likesaa likegyldige som oldtidens slaver, hvorav mange
forresten tilhørte deres rase, overfor alle teologiske og metafysiske
spørsmaal. Saaledes at naar deres praktiske motvilje engang var
brutt, var det ikke vanskelig at omvende dem teoretisk til
kristendommen.
1 10 aarhundreder efter hverandre kunde kristendommen,
bevæbnet med kirkens og statens almagt, og uten konkurranse fra
nogensomhelst kant, fordærve, bringe paa avveie og forfalske
Europas aand. Den hadde ingen konkurrenter, fordi der utenfor kirken
ikke fandtes tænkere, ikke engang videnskabelig dannede folk.
Den alene tænkte, den alene talte, skrev, den alene underviste.
Hvis kjætterier opstod i dens skjød, beskjæftiget de sig aldrig
med andet end de teologiske eller praktiske utviklinger av
grund-dogmet, ikke med dette dogme selv. Troen paa gud, ren aand og
verdens skaper, og troen paa sjælens ulegemlighet forblev urørt.
Denne dobbelte tro blev det ideale grundlag for enhver civilisation
i det vestlige og østlige Europa, og den gjennemtrængte, den
indforlivet sig i alle institutioner, i alle livets enkeltheter, det
offentlige likesaavel som det private, blandt alle klasser likesaavel som
blandt masserne.
Kan man efter dette forundre sig over at denne tro har holdt
sig til vore dage og at den vedblir at øve sin fordærvelige
indflydelse endog paa utvalgte aander som Mazzini, Quinet, Michelet
og saa mange andre ? Vi har set at det første angrep mot den blev
reist av den frie aands renæssanse i det 15. aarhundrede, en
renæssanse som frembragte helter og martyrer som Vanini,
Giordano Bruno og Galilei, og som, skjønt den snart blev kvalt under
den religiøse reformations larm, tummel og lidenskaper, fortsatte
stilfærdig sit usynlige arbeide, testamenterende til de ædleste
aander i hver ny generation dette arbeide paa menneskelig frigjørelse
ved nedrivningen av det absurde, indtil den endelig i anden
halvdel av det 18. aarhundrede viste sig paany i fult dagslys, heisende
dristig ateismens og materialismens fane.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
