Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Mystikens koranutläggning. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
128
hans i panteism utmynnande läror som kätteri, ja
som otro. Han har framställt sina läror i talrika
arbeten. Vi känna titlarne på 140 dels prosaiska
dels poetiska skrifter. Helt nyligen har en bland
de bästa kännarne av islams mystik professorn i
Cambridge Reynold A. Nicholson offentliggjort en
av hans i poetisk form klädda skrifter jämte en
engelsk översättning.ᶜ Bland hans talrika verk är
det framförallt tre, som klarast uttrycka den
berömde mystikerns personliga väsen, hans aspirationer
och hallucinationer och vilka äro de mest betydande.
Främst de »mekkanska meddelandena» (al-futāhāt
al-makkijja), en encyklopedi omfattande i 560
avdelningar hela hans mystiska system. Inledningsvis
förklarar han, att han icke öst dess innehåll ur sitt eget
förstånd; då han förrättade vallfardsloppet kring det
heliga Kaᶜba i Mekka ingavs det honom av
inspirationens ängel. Det andra av dessa verk för titeln:
De visa lärdomarnes infattade stenar (fusūs
al-hikam). I denna bok för han fram 27 profeter
från Adam till Muhammed, i det han i samband med
fantastiska levnadsbeskrivningar över dessa profeter
föredrager sina egna teosofiska läror. Denna bok
skall profeten år 1230 (alltså ungefär i författarens
65 levnadsår) i en dröm ha uppenbarat för honom.
I sin hand höll profeten en bok — just »de infattade
stenarne» — och befallde honom att mottaga den
och lära människorna den. Han talar — om
inspirationer, som kommit honom till del, om sitt
omedelbara umgänge med profeterna, änglarne, ja Gud
själv. Även skriftliga uppenbarelser, vilkas yttre form
han omständligt beskriver, har han erhållit från
himlen.’ Att en så benådad människa även ägde
en gåva att göra under, som utgör föremål för en
legendkrans av märkvärdiga underberättelser som
knutits till hans person och jordeliv, torde man
finna självklart; likaså torde man finna det naturligt
nog, att jämte alla, som beundra och dyrka Ibn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
