Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Runraden och dess magiska ursprung - II. Varje särskilt teckens betydelse - 21. ᛜ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
slutas till en hel serie föregående bokstavsnamn, som tydligt
beteckna kroppsdelar (’öga’, ’mun’, ’ansikte’, ’buk’, ’huvud’
såsom benämningar på tecknen 16—20). Det är därför
tänkbart, att vi ha att göra med en reflex från den semitiska
alfabetperioden, som hållit sig kvar, bl. a. tack vare det grekiska
tecknets form.
Att mithraistisk bokstavsmagi haft någon snarlik
föreställning förknippad med det 21:a tecknet, är ytterst sannolikt,
helst den 21:a dagen i den avestisk-persiska månadskalendern
var helgad åt en manlig fruktbarhetsgudomlighet Rama
Hvastra (på persiska Ram). Bokstavssystemet i
Parismanuskriptet och dess i koptisk översättning föreliggande variant
förbinda tecknet q) (här betraktat som det 20:e) med
reptilerna. I senantik magi var ormen en av symbolerna för
’fallos’.
I den skandinaviska norden finnes knappast någon tradition
bevarad, med stöd av vilken man kunde yttra sig om den
föreställning, som sannolikt knutits till talet 21. Om det
speciellt svenska bruket att vid en kunglig persons födelse skjuta
21 skott kan dock här erinras. Mig veterligt är orsaken till
detta bruk icke utredd. Tvenne angelsaxiska besvärjelser
för havande kvinnor bestå var och en av 21 ord. (Jfr kap.
3 i mitt arbete »Runornas talmystik och dess antika förebild».)
Om reflex av gammal runmagi kan föreligga, är dock
osäkert. Ordens antal kan vara beroende på en slump. I detta
sammanhang kan även erinras om, att enligt Talmud en
judisk barnsängskvinna först den 21:a dagen efter födelsen
ansågs fri för faror från födelsedemonerna.
Nordiska runinskrifter med påvisbart talmystiskt samband
med talet 21 finnas mig veterligen icke. Vore de redan
omnämnda Weser-runorna (jfr under 16) erkända som med full
säkerhet äkta, kunde ett suggestivt gematriskt exempel
allvarligt beaktas. Åtskilliga runologer stå inför det s. k.
Weserfyndet tveksamma, så t. ex. en framstående norsk fackman,
med vilken jag talat. De skäl, han för mig framfört, förefalla
mig dock i och för sig icke vara avgörande. Att samtliga
fynd bestå av samma material (djurben), bevisar icke, att en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
