Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 8. Kinas Religioner - a. Den gamle kinesiske Rigsreligion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
—27——
lede der sig en Spaadomskunst, som minder om Madagassernes
,,sikidy«, idet man ved Hjælp af visse Figurer og Manipulationer
søgte at udfinde Guddommens Vilje.
Forestillingen om den høieste og egentlige Gud synes imidlertid
snart at være blevet fordunklet, eller ialfald Billedet af ham saale-
des trængt tilbage, at man mere og mere heftede sig ved de lavere
Aander, der blev til Skytsaander for de forskjellige Stænder, Fa-
milier eller Virksomhedsgrene. Desuden blev snart Naturgjenstan-
dene til Guder. Istedetfor »Himmelens Gud« begyndte man at
dyrke Himmelen som Gud, og ved Siden af den’ Jorden. Lidt
senere fik ogsaa Solen, Maanen og Planeterne samt enkelte
Stjernebilleder Guderang. Endelig begyndte man ogsaa at
tænke sig, at Bjerge, Floder, Skove, Kilder, Søer, Have var besjælede
af en eller anden Skytsaand og derfor maatte tilbedes. Dog var
saavel disse Naturaander som de afdødes Aander undergivne Him-
melguden og afhængige af hans Bilje. Men mere og mere gik Ud-
viklingen den Vei, at Forfædrenes Aander blev mest levende for Be-
vidstheden og efterhaanden afblegede saavel den høieste Gud som de
andre Underordnede Aandsmagter.
Gudsdyrkelsen bestod her som omtrent overalt ellers iOfringer.
Hensigten med Osrene var dels at lægge for Dagen sin Taknemme-
lighed mod Guddommen, dels ved en dertil knyttet Bøn at erholde
noget hos den, men især at faa afvendt det onde, som kunde true
den enkelte eller Folk og Land.
J Spidsen gik Keiseren selv med sine Ofre saavel til den
høieste Gud som til Landets Skytsaander. Derester kom alle Fa-
miliesædre med sine Ofringer til sine Fædre Offerhandlingerne
foretoges i Regelen under aaben Himmel. Siden fik man dog egne
Templer. Derimod havde man ikke Prester. Keiseren osrede for
hele Riget, hver Familiefader for sit Hus. Man osrede næsten af
alt muligt: Planter og Dyr — kun ikke Mennesker.
Fromheden var hos Kineserne mere af moralsk end af religiøs
Natur, om end Baggrunden for det hele var Religionen.
Religionen artede sig hos Kineserne som Ærefrygt (Pietet)
baade overfor det guddommelige og dets Afspeiling i Menneskelivet,
med andre Ord: overfor al Authoritet. Af sin Ærefrygt for Gud
afledede de den skyldige Ærefrygt for Keiseren, som hans Stedfor-
træder paa Jorden, og dernæst Ærefrygten for alle, som man staar
i noget Ashængighedsforhold til: Undersaatterne for Øvrigheden,
Børnene for Forældrene, Hustruen for Manden, de yngre Brødre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
