Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
165
paa en af disse Sondage (ikke ofte paa 23de, ofte paa 21de;
endnn oftere paa 25de, sjeldnere paa 26, men hoist sjelden paa
27de). saa vil Predikanten heraf knnne tåge Anledning til efter
Evangelienes Bestaffenhed at forelegge Tilhorerne et Alvors
sporgsmaal fra Herren om deres Tilstand ved Kirkeaarets Slutning.
Anm. Ifolge Nit. Pag. l 6
stnlde „Taksigelsesbon,en for
Aarets Grode" (af Joh. Nesen) oplescs paa Mikaelsdag, som
derved fornden Englefest blev Hostfest. Den afstaffedes 1770.
Hostprediten holdes dog endnn af Mange paa en af de senere
Trinitatissondage og vist mcdrette, da Hostens Udfald er vel stik
ket til at vende iser Landmenighedernes Eind med Tak og Bon
til Gnd og lede den til at have ham for Die i sit jordiske Kald.
3. Ep ist l erne.
§ 59. I det Foregaaende har det allerede vist sig, at Epi
stel og Evangelium fordctmeste slutte sig noie sammen, saaledes
at Epistelen enten ndhever det Eynspuukt, hvorfra Kirkeu
vil have Evaugeliet bctragtct paa det Stcd. hvor det forekom
mer i Kirkeaaret, eller angiver hvad Evangeliet krever
for at annammes, eller anvender det, eller ledsager det med
Formaning og Bon om Virkning. Epistelen er altsaa selv
en Art Udleggelse af Evangeliet, den apostoliske Prediken. Man
bor derfor altid sammenholde begge, nåar man stal predike over
en af dem. Ofte giver Dagens Kollekt Noglcn til deres For
bindelse og kirkelige Forstaaelse, ofte Stillingen i Kirkeaaret.
Undertiden er der dog mere seet paa Epistlernes indbyrdes Sam
menheng og Folge fra Sondag til Sondag. deels i deres bi
belske Folgerekke, deels i en vis Sagorden (f. Ex. 2den og 3die
Sondag i Faste, 6te til 17de Trinitatis). De danne da gjerne
en Sammenstilling enten af almindelige christcligc Leve
regler eller Advarsler mod visse Synder og Laster.
Predikanten vogte sig her for at blive staaende ved Menneskets
Idersidc. saa at han handler om Dyder og Laster losrevne fra
deres indre Gruud.
Slutning.
§ 60. Naar det i det Foregaaende er sagt, ’at Vinterhalv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
