Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
642 STKEM
15. Efterat Hadrian havde ladet Ploven gaa over Moria og befalet at reise
et Tempel for Jupiter paa Templets Tomt (135), drog han — saa lyder Samarita
nernes Fortælling — til Neapolis og bød at dræbe Samaritanerne overalt, hvor man
traf dem; dernæst byggede han paa Garisim en By, som han kaldte efter sin Fader,
Keiseren (Trajan), og et Tempel for Jupiter paa Pynten, hvor Samaritanernes Tempel
havde staaet. — Paa Mynter, slagne i Neapolis under Antoninus Pius (f 161), ser man
et Tempel, hvortil en vældig Trappe fører. - - Templet omtales ikke senere og er vel
tidlig blevet ødelagt; Trappen omtales bare af Pilegrimen fra Bordeaux (333): »ved
Neapolis er Bjerget Garisim; der har efter Samaritanernes Sigende Abraham ofret,
og man stiger op til Toppen paa 300 Trin* 1. -Af Trappen er nu ikke Spor til
bage. — Hadrians By, Trajanopolis, nævnes ikke senere; Levninger af den maa vel
søges i de Ruiner, som Samaritanerne kalde Luza (se Lus No. 2); Hadrian har maaske
ikke grundlagt nogen ny By, men udvidet det gamle Lus, som efter Trajanopoliss
Undergang fik sit gamle Navn igjen 2.
15. Man kjender kun lidt til den ældste kristne Menighed i Sikem. Justinus
Martyr, den ældste Kirkefader, hvis Skrifter vi have, var født i denne By. Han var
oplært i Platos Filosofi, men blev senere en ægte Tilhænger og en dygtig Forsvarer
(Apologet) af »den sande Filosofi*. Han tog Ophold i Rom, hvor han blev Martyr
163 under Markus Aurelius 3. — Menigheden maa vel snart have voxet, da Sikem alle
rede 314 havde en Biskop i Germanus, der har sat sit Navn under Beslutningerne paa
tre Kirkemøder, senest paa Kirkemødet i Nicæa 325*.
16. I lange Tider synes de Kristne og Samaritanerne i Sikem at have levet fre
delig ved Siden af hverandre; de første havde sin Kirke nede i Byen; de sidste holdt
Gudstjeneste paa Garisim, hvor de vel havde reist et Alter paa Templets Ruiner.
Men under Zeno, der blev Keiser 474, blussede et Had, som vel længe havde ulmet
mellem Bekjenderne af de to Religioner, ud i fuld Flamme. Der blev et Opløb i
Byen, og Samaritanerne nyttede Leiligheden og styrtede ind i Kirken, hvor de Kristne
helligholdt Paaskefesten, dræbte mange, hug Fingrene afßiskoppen og øvede adskillig
anden Udaad. Biskoppen reiste til Konstantinopel, for at klage sin og Menighedens
Nød for Keiseren. Samaritanerne bleve jagne bort fra Garisim, som blev overgivet til
de Kristne, og en Kirke blev hygget deroppe til Ære for Jomfru Maria; Kirken blev
omgiven med et Gjærde, og en Vagt sat ved den.
Samaritanerne gjemte sit Had, saalænge Zeno levede. Men under hans Efter
mand Anastasius (491—518) rykkede de op paa Garisim, stormede Kirken og dræbte
Vagten. Krigsfolket i Sikem var dog ved Hjælp af Borgerne stærkt nok til at over-
mande Samaritanerne
* Itinerar. Hierosol. Kap. 2. 2 Guérin Pal. (Samarie) 1, «4. 8 Euseb. Kirkh. 4, 8. n. 1.
16. 17. 18. * Reland 1009.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
