Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
165
och Gud i menniskan. Huru förhåller det sig nu med
problemet i detta sista afseende? Skall det fattas fullständigt, så
ftr det ej uttryckas såsom frågan om gudomlighetens
närvaro i menniskan endast sådan bon är i det närvarande
ögonblicket, utan om dess närvaro i den ideala menniskan,
menniskan sådan hon är i Gud; och problemet innebär sålunda
och uttrycker den ideella menniskans födelse i den naturliga,
bennes verksamhet i densamma. Ty den gudomliga, den i
gudomligheten lefvande menniskans verksamhet i den
naturliga, är den förras födande i den sednare.
Vi hafva sagt, att historiens och religionens problemer
äro ett och det samma, och vi hafva rättfärdigat detta
påstående. Historien utgör medvetandet af menniskans osämja
med Gud och af hennes återvändande till honom. Historiens
idé är således försoning: detta är historiens problem och
utgör kärnan i slägtets så väl som individens historia.
Och härmed får jag tacka er, M. H., för denna termin.
Dessa föreläsningars föremål har varit att gifva ett begrepp
om det problem vi ha att lösa, och vi hafva derföre
framställt de olika sätt, hvarpå det historiskt blifvit uppfattadt.
Om vi härigenom kunnat gifva ett preliminärt begrepp om
saken, skall en annan termins framställning söka att visa
saken sjelf. — Jag må ock nämna ett ord om sättet för
dessa föreläsningar, såsom någonting mindre vanligt, nemligen
det fria, extemporerade föredraget. Jag har valt detta slags
föredrag, dels af nödvändighet, emedan tiden ej tillåtit någon
skriftlig framställning, men dels ock ej utan afsigt, emedan ett
sådant framställningssätt, med alla dess ofullkomligheter, hvilka
jag så väl som någon erkänner och för hvilka jag begär öf-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
