Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
264
lighetsprincipens utveckling, med hvilkas angifvande vi
slutade sista föreläsningen. Dervid framträda af sig sjelfva för
betraktelsen de öfriga ämnen, hvilka fordras för en öfversigt
af det hela. Sålunda står judendomen i vissa förhållanden
till hedendomen, så att den ena ej utan den andra kan
förstås. Så står ock christendomen i vissa förhållanden till
både hedendomen och judendomen, — hvilken sistnämnda,
ehuru den af christendomen utgör ett moment, uttrycker
densammas inskränkta och negativa sida, som vid dess vidare
utveckling allt mera kommer att vika; — samt slutligen äfven
till islamismen, såsom en förening af elementer från alla tre de
nyssnämnda. Vi för vår ringa del ämna således gifva China
och bela det herrskapet på båten tills vidare, i hopp att
framdeles få göra deras bekantskap, — ty så obeskrifligt
märkvärdiga äro de dock ej.
Vi vända oss således först till betraktelsen af den
judiska religionen, sådan den i dess äldsta urkunder, de
Mosaiska, finnes framstäld. Hvad som skiljer denna religion
från alla andra är det monotheistiska föreställningssätt,
hvarifrån den utgår; den framstår derigenom såsom uppenbarad
religion, ty den blott sinnliga uppfattningen af gudomligheten
är det polytheistiska, — om ock denna uppenbarelse att
börja med fattades på ett sinnligt sätt, eller Gud framstår
såsom enhet i naturen.
Just denna, ännu helt och hållet sinnliga ståndpunkt,
hvarpå de Mosaiska urkunderna befinna sig, är, såsom redan
förut blifvit anmärkt, det bästa beviset för deras höga ålder.
De amfibolier i dessa urkunder, som af denna deras
ståndpunkt uppkomma, hafva vi redan antydt; uppenbarelsen
erkänner dera sjelf, och att man ej insett detta, bevisar att
man dåligt gjort sig reda för dess innehåll. Huru skulle
t ex. Gud annars — med afseende på menniskans primitiva
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
