Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
339
13:e föreläsn. Uppvisande af a) ny-romanlicismens och b) den moderna
pietismens utveckling ur den Schellingska filosofien. Exposé af dessa
åsigter jemte uppvisande af deras analogi inom den politiska verlden (uti
restaurations-politiken), och jemförelser med den Äldre romanticismen och
pietismen, samt framställning huru de inom sig sjelfva buro fröet till
sin negation, — en negation, hvars väsendtlighet för anden uttalades af
Hegel...................sid. 139—146.
14:e föreläsll. Repeterad framställning af det sistnämnda; romanticismens
omslag från positiv till negativ och desperat (Byron); vidare af det
framsteg som visar sig i den Hegelska filosofiens protest mot känslans och
fantasiens decisionsrätt inom vetenskapen; samt (från slutet af 12:e föreläsn.)
af den kritik af Schellingianismen, hvarur Hegelianismen utvecklade sig;
dess allmänna ståndpunkt............sid 147—153.
15:e föreläsn. Fortsättning af framställningen utaf Hegels princip och allmänna
ståndpunkt; användningen deraf in specie på historiens filosofi. Kritiska
anmärkningar härvid, samt undersökning om Hegelianismens pretenderade
och dess verkliga ställning till christendomen. Antydning af hvad som
fordras för att komma utöfver den Hegelska ståndpunkten (samt dermed
återblick på dennas förhållande till Schellingianismen) . . sid. 154—165.
ANDRA DELEN.
1:a föreläsningen. Öfvergång från den kritiska och analytiska, d. v. s.
förberedande, till den positiva delen af ämnet, samt framställning af
svårigheterna och fordringarne dervid, specielt med afseende på den, vår tid
genomgående, motsatsen mellan filosofisk pantheism och christlig theism.
Det närvarande ämnets förhållande till historia, religion och filosofi;
nödvändigheten af en filosofisk princip,. alldenstund hela menniskans historia
är en philosophia applicata.
Inledning till uppställande af en filosofisk princip: genom öfversigt af
den det 18:e seklet genomgående motsatsen mellan materialism och idealism,
samt af bådas nödvändiga förening i (den Schellingska) pantheismen
(dermed uppvisande af denna åsigts relativa giltighet inom filosofiens
utveckling); vidare af de riktningar, som ur Schellingianismen utgått:
ny-roman-tiken, Hegelianismen och den Hegelska skolans venstra sida (såsom den
konseqventa utvecklingen). Uppvisande af det otillfredsställande i alla dessa
riktningar, och angifvande af det, med deras, olika sätt, hvarpå filosofiens
problem måste uttryckas, i öfverensstämmelse med christendomen . sid. 169—184.
2:a föreläsn. Inledning lill detsamma: genom öfversigt af hela den nyare
tidens filosofiska systemer; indelning af dessa i analytiska samt i
synthetise-rande universalism (pantheism) och individualism; uppvisande, genom analogi
mellan de äldre och yngre systemcrna inom den moderna filosofien, af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
