Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. E. J. Ekman såsom teolog. Av Joh. Lindholm - En ny himmel och en ny jord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
124
Resultatet av sina forskningar på detta område har han nedlagt
huvudsakligen i skrifterna: De yttersta tingen, utgiven 1886,
Evangelii fullhet och de ändlösa straffen, 1903, Svar till P.
Waldenström särskilt med hänsyn till »Bibelns evangelium», 1904,
och Julkalendern Grenljuset, från året 1888 till 1904,
särskilt för senaste året, Här bör ock påpekas tillvaron av Ekmans
läsvärda bok: Bibelns män och kvinnor, utgiven året 1899.
Såsom vi sett, vidrör han detta ämne även i slutet av boken: Skugga
och verklighet. Från tiden 1886, då den förstnämnda boken
utkom, till året 1903, då han utgav boken »Evangelii fullhet och de
ändlösa straffen», har han särskilt med avseende på frågan om
dessa straff ändrat ståndpunkt och uti hithörande ämne kommit
till övertygelsen om allas frälsning. Han säger sig sålunda —
under sin anslutning till den s. k. universalismens teori — icke
förmå fatta den tanken, att det onda skall i oändlighet kunna
fortfara liksom det goda (»en olöslig och ändlös dualism»). Om
så skedde, skulle den av Gud utkorade och sände
världsförlos-sarens mission bli till största delen om intet, säger han.
Vad han emot en sådan lära under sina »bibliska studier»
funnit, anser han vara av allra största värde och måste därför med
risk av motsägelse och martyrskap bekänna det.
»Vid varje ärligt sökande efter sanningens guld må man vara
beredd på att», säger han, »gång efter annan stå inför ett
offeraltare, där det gäller att offra mycket av det som på en annan
utvecklingsgrad var av betydelse för ens åskådning. Men varje
vinst på sanningens område är dock så dyrbar, att intet offer
därför är för stort. Det är denna vinst jag för min egen del vet mig
hava gjort, och därför är jag ock redo att bringa vilket offer
som helst.»
Så söker Ekman med många exempel visa det fasansfulla och
orimliga i läran om de ändlösa straffen. Augsburgiska
bekännelsen innehåller läran om sådana straff, likaså den rikhaltiga
uppbyggelselitteraturen, där hårresande målningar av de
fördömdas kval förekomma. Så skildrar t. ex. den bekante pastor
Lars Linderot i sin predikan på 2Ö:te söndagen e. Trefaldighet
de förtappades kval sålunda:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
