Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Ekman som politiker. Av U. Leander
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
204
något olika linjer för att säkrare nå syftemålet. Lyckades icke
det ena, borde det andra lyckas. Dessutom väckte Ekman en
sed-lighetsmotion, i vilken han påyrkade sådant tillägg till 18 kap.
11 § strafflagen, att den som hyrde ut rum till osedliga kvinnor
skulle kunna beläggas med straff. Vidare begärde han i en motion
viss ändring i gällande tulltaxa beträffande instrumenter och
trävaror.
Lagutskottet tillstyrkte denna gång utan förbehåll, att den
som fyllt 18 år skulle äga frihet att utträda ur svenska
statskyrkan utan att behöva uppgiva något trossamfund, vartill han
ämnade övergå. Men naturligtvis blev det debatt även vid detta
tillfälle, därunder kontraktsprosten Redelius uppträdde såsom den
förnämste opponenten mot förslaget. I sitt ganska långa
anförande åberopade han »den auktoritet, som stod högre än alla
andra och som beskrivit sin kyrka under bilden av en åker,
besådd ursprungligen med endast god säd men sedermera
befunnen innehålla också ogräs». Detta gav Ekman tillfälle att
uttala sin förvåning över den obekantskap med den kristna
kyrkans urkunder, som prostens anförande lagt i dagen. Den höga
auktoritet, som han vädjat till och som även för Ekman stod
över alla, hade uttryckligen sagt, att åkern vore världen men
ingalunda kyrkan. Att vilja låta ogräset frodas inom denna vore
därför ett misstag. Vidare hade samma auktoritet sökt att på
övertygelsens väg arbeta, kämpa och nå människornas hjärtan
men icke genom att utöva tryck eller tvång över någon. Man
kunde icke framtvinga andligt liv eller andlig enhet. Detta
åstadkommes nämligen icke genom köttsliga utan endast genom
andliga vapen. Det var såsom varm vän av levande kristendom,
som Ekman påyrkade full religionsfrihet, emedan han vore
övertygad om att det vore på den vägen, kristendomen skulle segra
under iprde århundradet likaväl som under första.
Andra kammaren biföll med överväldigande majoritet de av
lagutskottet tillstyrkta motionerna, men då första kammaren var
fika omedgörlig som förut, föll frågan ånyo.
När Ekmans sedlighetsmotion förekom till behandling i andra
kammaren, lämnade han en högst dyster men verklighetstrogen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
