Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
til Noget med Næringsveien. Og derfor trænge
disse hellige Sandhedsvidner ind i Barselstuerne.»
Confirmationen. Den vedligeholdes efter
hans Fremstilling, fordi Præsterne der «selv ere
Menedere» have en Interesse af at arbeide for «at hele
Samfundet bliver Menedere». Og det er «som beregnet
herpaa» at lade femtenaars Drenge afgive religiøse
Løfter. Confirmationen er, siger han, det sees
da let, langt dybere Nonsens end Barnedaaben,
just fordi Confirmationen gjør Fordring paa at
skulle supplere hvad der savnedes ved
Barnedaaben: en virkelig Personlighed.
Nadveren. Det efter hans Opfattelse
forargelige i Maaden, hvorpaa Sacramentet uddeles,
fremstilles gjennem Skildring af en Næringsdrivende,
hvis virkelige Religion er den: Enhver er Tyv i
sin Næringsvei. «To eller fire Gange om Aaret
tager saa denne Mand pæne Klæder paa — og
gaaer til Alters. Der træder saa en Præst frem,
en Præst, der (ligesom de, hvilke, naar man
trykker paa en Fjeder, springe ud af en
Snustobaksdaase) springer, saasnart han seer «en blaa
Seddel». Og derpaa høitideligholdes den hellige
Handling, fra hvilken den Næringsdrivende eller
begge de Næringsdrivende (baade Præsten og
Borgeren) vende hjem til deres vante Levevis, kun
at den ene af dem (Præsten) ikke kan siges at
vende hjem til sin vante Levevis, han havde jo
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
