Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ikke forladt den, meget mere været i Virksomhed
som Næringsdrivende».
Vielsen. Kierkegaard fremhæver
indtrængende den Omstændighed, at det nye
Testamente anbefaler enlig Stand og høist betragter
Ægteskabet som et nødvendigt Onde. Imod den
populære Opfattelse, at Ægteskabet helliggjøres
ved Præstens Nærværelse, udbryder han: «Christeligt
maatte man sige: just den Omstændighed,
at der er en Præst med, er det Værste af det
Hele. Vil Du gifte dig, saa se dog hellere at
blive viet af en Smed». Thi «Smeden og de to
Elskende have dog ikke aflagt Ed paa det nye
Testamente»; men en Spot over Christendommen
bliver Vielsen «naar Præsten kommer til med sin
— hellige Nærværelse.»
Angreb af denne Natur vare, saavidt jeg veed,
ikke rettede paa den christelige Cultus siden den
franske Revolutions hensynsløseste Tid. Ingen
frit tænkende Forfatter i dette Aarhundrede har
indladt sig paa slige, dels fordi Fritænkerne, som
støtte sig til Tolerancens Idee, ikke blande sig i
de positive Religioners indre Anliggender, men
nøies med at fordre den sociale Ligestilling med
de positivt Troende, hvorpaa Aarhundredets
Civilisation giver dem Krav, dels fordi den
videnskabelige Opfattelse af Religionernes Væsen i de sidste
70 Aar aldeles har fortrængt Polemiken mod de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
