Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- IV. Vår enda socialistiska tänkare och teoretiker med eget system Nils Herman Quiding — den svenska underklassens historieskrivare
- Quidings historieuppfattning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Quidings historieuppfattning.
Efter den orientering vi nu värkställt angående
makten och rätten, sådana dessa blivit förklarade
av socialister och modärna sociologer — vilka
senare synas allt mer avlösa marxismen eller
måhända riktigare marxismen absorberas av dem
som beståndsdel i en djupare gående sociologisk
samhällsteori — skall man säkerligen bättre förstå
Quiding. Och vi kunna för vår del med fullkomlig
tillförsikt nu låta en framställning av Quidings
historieuppfattning rörande individrätten, dess
uppkomst och fortbestånd, här följa.
I sin “historiska återblick” — utgörande första
delen av hans samhällsbok och som egentligen
är en hel sociologi, varest alla de
rättsinstitutioner, vilka falla och stå med det nuvarande
“rättssamhället”, underkastas en omstörtande revision:
klass- och släktväldet, arvsinstitutionen,
prästväldet, domstolsväsendet, myntväsendet,
egendoms-institutionen, äktenskapsinstitutionen o. s. v. —
uppställer Quiding följande teser:
1. Den starkare blev medveten om sin styrkas
värkningar och slog den svagare till marken. Styrkans välde
blev därmed proklamerad såsom lag för den mänskliga
sammanlevnaden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 07:35:44 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/holmsosv/0253.html
