Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra afdelningen - I. Religion och moral
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
skriftlärdes möda fortskrider dock mänskligheten framåt:
mänskligheten närmar sig mer och mer den
kristliga lifsåskådningen.
Utvecklingsprocessen vid denna
mänsklighetens öfvergång från den »djuriska
personlighetens» till den kristna lifsåskådningen framställes
i ett annat hufvudverk (»Guds rike inom oss».[1])
Tolstoy särskiljer tre hufvudgrupper af
världsåskådning, som följa på hvarandra i historien:
den djuriska, den samhälleliga och den allmänna
eller gudomliga. »Hela det historiska lifvet, säger
Tolstoy, är ingenting annat än en allmän
öfvergång från den djuriskt personliga lifsåskådningen
till den samhälleliga och från den samhälleliga
till den gudomliga. Den gamla historien, som
varade i 1000 år och nådde sitt slut i det romerska
riket, skildrar öfvergången från den djuriska till
den samhälleliga och statliga lifsuppfattningen.
Hela den historiska perioden från det romerska
kejaredömets tid till kristendomens uppkomst
bildar den historia, som vi ännu genomlefva, d.
v. s. öfvergångstiden från den statliga
världsåskådningen till den gudomliga».[2]
»Den rörelse, som leder till kristendomens
(= den gudomliga lifsuppfattningens) slutliga seger,
försiggår i tvenne riktningar: å ena sidan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
