Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Søren Kierkegaards Filosofi - A. Erkendelsesteori
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
med sin Existents. Systemet vilde først blive muligt,
naar man kunde se tilbage paa Existentsen som afsluttet
— men det vilde forudsætte, at man ikke længere
existe-rede! Som vi allerede have hørt: Livet leves forlængs,
men forstaas baglængs. — Og selv den baglængs
For-staaelse, Indsigten i Nødvendigheden af Fortidens
Udvikling, turde hero paa en Illusion: ti hvorledes kan det,
der saa længe det er fremtidigt, kun er muligt, blive
nødvendigt ved at hore Fortiden til? Skulde det
Forbigangne være mere nødvendigt end det Tilkommende?
Vi forstaa jo dog først Fortiden ret ved at gøre os
samtidige med den — men saa se vi den jo som vordende,
ikke alsluttet, altsaa endnu for en stor Del blot som
mulig! (Se herom »Filosofiske Smuler«, p. 104—125.)
For den Existerende ere desuden Tænken og Væren
ikke Et, men sondrede. Vi tænke enten tilbage paa det,
som har været, eller frem paa det, som vil komme.
Samtidighed, absolut Enhed af Tænken og Væren er umulig
for et existerende Væsen, og existerer kun som
Fantasteri. Der kan ikke komme Kontinuitet i vor Tænken,
da denne stadigt afbrydes af Opgaven i Existentsen. Al
Enhed og Kontinuitet er kun Abstraktion.
Og endeligt: kun det Enkelte, Konkrete existerer;
at existere betyder at være Enkelt. Men kun det Almene
og Abstrakte er Tankens Genstand. Ogsaa heri ligger
et Misforhold mellem Tænken og Existents. —
Fordi et Tilværelsens System ikke kan dannes af
vor Tænken, følger dog efter Kierkegaard ikke, at et
saadant System ikke existerer. Der er givet et
Tilværelsens System — men kun for »den, som selv er uden
for Tilværelse og dog i Tilværelsen, — som i sin
Evighed er for evigt afsluttet og dog indesluttet’ Tilværelsen
i sig; det er Gud.« (Uvidenskabelig Efterskrift.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
