Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Romanisternas tre murar - 1. Den andliga makten står över den världsliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
annat i kristenheten än en ämbetsman. Så länge han
innehar ämbetet, går han framför de andra, men
när han blir avsatt, är han en bonde eller borgare
som de andra. Lika sant är det ock, att en präst
icke längre är präst, sedan han blivit avsatt. Men
nu hava de uppdiktat »characteres indelebiles»[1]
och pladdra om, att en avsatt präst dock är något
annat än en simpel lekman. Ja, de drömma, att
en präst aldrig kan bli annat än präst eller åter
bli lekman. Det är alltsamman människopåfund
och uppdiktad lag.
Härav följer alltså, att det i själva verket icke
råder någon annan skillnad mellan lekmän,
präster, furstar och biskopar eller — såsom man säger —
mellan andliga och världsliga, än den som beror
av ämbetet eller gärningen, men ej av ståndet. Ty
de äro alla av andligt stånd, sanna präster, biskopar
och påvar, men hava icke en och samma uppgift,
liksom ej heller bland präster och munkar envar
har samma gärning att utföra. Det är detta, som
står i Pauli brev till romarna (12:4 ff.) och i 1 Kor.
(12:12 ff.) samt 1 Petr. (2:9) — såsom jag ovan
sagt[2], att vi alla äro en kropp med Jesus Kristus
såsom huvud och envar den andres lem.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
