Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
har, som så mangen anden revolutionsmand, i virkeligheden
al retten på sin side.« Ingen vil kunne
bebrejde ham, at han i moderens dødsstund nægter
hende den trøst, som vilde være bleven hende til evig
fordærvelse. Dette »truende, lynløse varselsråb«
(Æschylos) bør lyde for nordens øre og give os den
alvorets og kraftens ånd, hvorpå nordens frelse beror.
Kierkegårdianerne opfattede Brand — der jo
også hang sammen med pietistiske rørelser i Norge
af meget kierkegårdsk art — som den rene poetisering
af »Øjeblikket« eller »Indøvelse i kristendom«. Vi
havde iforvejen i vor literatur flere kierkegårdiader,
således Joh. Fibigers bibelske drama Johannes den
døber (1859), som både i ånd og i form syntes en
forgænger for Ibsens digtning. Og som Kierkegård
af mange opfattedes blot som en kristelig bodsprædikant,
således læstes Brand af det store publikum
som et flammende opbyggelsesskrift. Hånede Kierkegård
døgnkristendommens »kælne sludder« og »skikkelige
bedstefader« gud, så tegnedes her godtfolks vorherre
»med kalot og måne«. Satte hin op derimod
en »grusom« gud, der kræver »alt« og ikke lader sig
»prutte« med, saa gør Brand det samme. Som Kierkegård
ser mennesket, i modsigelsen mellem sin natur
og guds krav til det, næsten komisk som »en fisk
på landjord«, således ser Brand komiken i den
samme modsigelse under billedet »en fisk med
vandskræk«. Og som hin gribende havde udmalet Abrahams
sønneoffer, der opfylder guds bud ved at træde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
