Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Aandetroen og Den frie Tænkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
9
var afsluttet, inden man iagttog denne Skiften, og ialtfald
var denne noget for disse Enkeltheder meget eiendommeligt.
J Almindelighed antog man da Tingene selv, paa
de levende Væsner nær, for i sig selv døde, ubevægelige l);
indenfor Menneskets Omraade forandrede Gjenstandene som
oftest kun deres Plads efter en ydre Indvirkning, som da
fornemmelig kom fra et levende Væsen’
De levende Væsner, Mennesker og Dyr, stode netop
ved den storre og selvstændigere Bevægelighed, saavelsom
ved deres eiendommelige Former i en starpt udpræget,
absolut Modsætning2) til alt Andet og vakte en høi Grad
af Opmærksomhed, som det tænkende Jndivids nærmeste
Kammerater. Hvorledes Begreber, der oprindelig kun
gjaldt de levende Væsner-, derved sik en saadan Overvægt
i Bevidstheden, at de ogsaa overførtes paa andre, livløse
Gjenstande, kan Kjonsmodfatningen afgive Exempel paa,
idet den blev en almindelig sproglig Modsætning (der
Tifch, die Traube).
Saaledes overførte man da i det Hele taget Begrebet
om Liv paa saadanne Ting udenfor de levende Væsners
l) For Videnskaben er Bevægelse et Resultat as Skiftevirfning
mellem selve Tingene (Ttltreekningen og alle de andre saa-
kaldte »Kreefter«).
«) For Videnskaben er denne som enhver anden lignende
absolut Modsætning ophævet. De levende Legemer bevæge
sig, ere til, virke paa saadanne Maader, som kunne ind-
befattes under almindelige Naturlove, ligesom de staaei
en uafbrudt Skiftevirkning med den »dode« Natur, af
hvilken de optage, og til hvilken de afgive Stoffer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
