Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
din broderi Det är Hari som säger till
dig: Kom till mig! Lyssna till Ho-
notn, o syndare! Han är den alls-
mäktige Guden, som katt frälsa dig; men
Han är också en lidandets man och full
as kärlek och medlidande. Hari tvet-
Han känner och warkunnar sig öfwer
din sioaghet, dina brister-, dina farhågor.
Han binder att du icke skall frukta dig-
Såsom en menniska, en broder, står Han
med blickar af outsäglig mildhet och sä-
ger: Kom till mig, kom till migi O-
behandla icke med likgiltighet en tvätt-
sotn så älskarl Lyssna till Hottotni Låt
ditt hjerta« intagas af Hans kärlek och
förtrösta på Hans löften! Rom till Je-
sus, fly till bortom såsom din Frälsare,
lyd Honom såsom din konung, och Han
will wara för dig en wän, som älskar
dig mer än en broderi Neuntan Hall.
Några ord om äktenskapen
Fariseerna frågade fordom Jesus: «er
det ock rätt, att man skiljer sig toid sitt
hustru för allehanda sakers skull?« Denna
fråga framstälde de för att fresta honom.
Möiligen tänkte desse Jesu fiender på
Johannes Döparen, htoilken för sin nit-
älskan för äktenskapets helgd af konung
Herodes blifwit dömd till döden, och
tville kanhända genom det stoar Jesus
stnlle afgistva bringa honom i kontin-
gens agnnst oth bereda honom ett lik-
nande öde. Men de hafioa endast«gag-
nat den sak, de wille anrvända såsom en
snara för Frälsaren.
Uti sitt livar- framställer Hel-ren Jesus
äktenskapet såsom en stiftelse af Gud.
sugen förbindelse menniskor emellan är
så innerlig som äktenskapet; till och med
fader och moder skall en man öfwer-
giftva och blifwa när sin hustru, och de
tu skola wara ett. Genom en sann och
oskrymtad kärlek skola titan och hustru
ivara förenade med htoarandra. Då år
äktenskapet en rik källa till glädje ochs
ttröst under lifwets kamp och strid. På
äktenskapet hwilar familjens, församlin-
gens och statens lycka; upplösta äkten-
skap, slitna familjeband has-va redan toa-
rit månget folks undergång. Derföre
gäller det att träda i äktenskap med till-
börligt alltoar och icke utan att fråga
Herren derom. Men huru ofta ingås
ej äktenskap af lättsinne, för penningars
och egodelars skull eller till och med i
synd! Hwiiket elände och sörders härskn-
ter»icke af sådana äktenskap.
Ltktenskapet är icke blott ett tverldsligt
fördrag, utan en gudomlig stiftelse, och
det afslutas icke för kort tid, utan är ett
oupplösligt förbund. Htvad Gad haf-
tver sammanfogat, det skall menniskan
lirke åtskilja. För den naturliga ritenut-
skan är detta wisserligen obeqtvämt, men
Gads förordningar äro alltid så. En-
ligt Herrens ord skall äktenskapets heliga
band icke slitas utan för bars skull. J
det sistnämnda fallet är äktenskapet re-
dan till det inre upplöst i sitt djupaste
wäsende, och sålunda är här den yttre
skilsmessan blott den naturliga följden
af den inre. När fariseerna åberopa
sig derpå, att Mose dock bjuder att giftoa
skiljobref, så förstå de lagen illa. Mo-
ses tville genom en bestämd förordning
hämma det då listiga bruket af godtyck-
liga skilsmessor, ingalunda göra synden
ännu lättare för de lättsinniga. Moses
har icke påbjudit utan blott tillåtit skils-
–messa och detta «fök eder hårdhierten-
hets sknll«. Från begynnelsen har det icke
warit så, och enligt Herrcns tvilia skall
det icke heller så wara. Må tanken på
äktenskapets onppltisltghet uppfylla oss
med heligt alltvar före dess ingående,
lsså att tvi noga öfwerwäga hivad tvi
göra. Må den tanken under äktenskapet
ftvara för oss en ständig ntaning till tro-
het, kärlek, ömsesidig fördragsamhet och
» förlåtande, så att tvi icke slita ett band-
hwarmed Herren sielf oupplösligt brin-
dit ose-
(Eni. G. C. Dieffettbach.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
