Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
-78-
i otro förskjuter Kristus och det-med srålsnitigen, står intet offer åter fbr synden.
Och dersbr och derigeitom blir otroit den enda fördömande synden för dett, som i
otro framhärdar hela nådatiden.
O, låt då, älskade tnedåterlbste, Auden iifiverbetvisa dig om ditt otro, ine-
dan dit ännu år i nådatiden.
Ännu är det tid. J dag är ännu eu salighetens
dag. Hivad du ej hittills trott, är du äntitt i tillfälle att tro, att tiemligett
Jesus är ditt Frälsare, att Hans blod rann fbr dig, att Han är din rättfärdig-
het, att ,,Gnds
fot vig.
thvad är att bedja iJeftt
namn?
«Otn I förblifiven i mig, och tnina
ord förbliftva i eder, allt hivad J
ioilsen, stolen J bedja, och det skall
ske eder« (Joh. 15: 7).
,,Sannertigen, sannerligen så er
jag eders Allt hivad J bedjett ; a-
dren i mitt namn, det skall han gistoa
erek« (Joh. 162 23).
När någon gbr ttågot i en annans
natnu, år han helt och hållet iklädd
med denites wärdighet, malt och för-
tjenst· J sin regerings namn talar och
handlar ett sändebud i ett annat rike
på ett såti, hivartill han i sitt eget
namn stnlle sakna hivarje möjlighet.
Fbr ett var år tillbaka uppstod i skina
eit förföljelse mot de kristna oeh alla
euros-teer. Men Tysklands, Frankrikes,
Englands och Fdrenta Staternas ant-
bassadörer derstädes tivungo den kinesi-
ska regeringen att hämma fbrfbljelseii
och ra a dess ttpphossntäit. De singo
de ine sia trupperna i rbrelse och den
kinesiska regeringen att aniväuda allt sitt
inflytande fbr uitdertrhckande af fbrfbls
jelsen. Så iitiicket wägde dessa några
mäns ord, emedan de talade i mäktiga
rikens namn. Qnt jag på en känd, rik
matts namn ioill på någon bank lyfta
en sittttma penningar-, gar det ganska
lått, och det· frågas icke ens efter iniit
ivärdighet eller anseende. Det år ingen
konst alt lyfta hwilleu sitinma som helst,
gåftva år det ewiga lifioek genom Jesus KristtT’Qockså
blott utan sdrfogar dfiver ett tinnin-
sont säkert borgar derför.
Wt hafwa ett namn, ,,som år dftver
alla itamn«, och i hivilket namn tvi så
bedja om och tillegna oss Gads nåde-
skatter. Nantnet är Jesus Kristus.
Han gifwer oss i sanning ett dyrbart
och härligt lbfte, då hatt säger: ,,allt
hivad J iviljen, stolen J bedja, och det
skall ske eder«. Hivilken obegränsad malt
fbrlånar han icke derigenom sina trogna!
Han så att sä a sätter oss nycklarne till
Gads fbrråds us ihandeit och säger-
gåu in och tagen, hivad helst J iviljenz
allt år edert.
Men hivad är det då attbedjaiJesu
iiantn? Wanligtivis säger inan, att
inatt då beder i Jesu namn, då man
under bbnen förtröstar på hatts flir-
tjenst, att Gttd för hans skull gifwer.
Deras kommer också, att bbiterita i ivåra
bdnebbcker wanligen sluta med dessa ord:
,,genom din Son, Jesus Kristus, tvår
Herre«. Detta är också rätt i det as-
seendet, att det just år genom Jesu står-
tjenst, som tvi undfå allt odt. Men
långt derifrån, att hivar ors en, som i
sina biiner omnämner Jesu namn och
fbrtjeitst, skitlle bedja i Jesu namn. Det
säges äfwen, att ntaii bbr bedja i tron.
Men hivad år då att bedja i tron?
Hivad skall man tro, medan titan be-
der? Mången torde säga: Mait bbr
tro, att bbtieii blir hörd. Ganska rik-
tigt, åfiven det skall man tro. Men om
titan icke katt tro sådant, huru år det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
