Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 8. Resor. Socialt författarskap.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
med en väninna, Julia Kjellberg (numera fru von
Vollmar) begaf hon sig nyåret 1884 på en längre
färd till Danmark, Tyskland, England och slutligen
Paris. Genom A. Ch. Lefflers vittra rykte och
genom anbefallningsbref, särskildt från Sonja,
erhöllo de båda begåfvade svenskorna rika tillfällen
att i en mängd olika kretsar studera nutidens
andliga hufvudströmningar och ledande
personligheter.
Redan under författandet af en essay öfver La
salle (publicerad i N. I. Tidn.) hade A. Ch. Leffler
börjat intressera sig för socialismen och i såväl
Tyskland som England kom hon nu i beröring med
målsmännen icke blott för socialismen, anarkismen
och andra riktningar, utan för alla möjliga religiösa
och vetenskapliga rörelser. Hon blef mycket van att
»umgås med folk, som suttit i fängelse» och att få
sina intryck i den mest brokiga blandning. Ena
stunden hörde hon t. ex. Karl Marx’ själfulla dotter,
Eleonor Aveling, utlägga sin fars idéer; den andra
stunden Bradlaugh eller Mrs Besant bekämpa dem;
hon besökte teosofiska, positivistiska, ateistiska,
estetiska soiréer; hon sammanfördes med personer af
spiritistiska, evolutionära, högkyrkliga, frikyrkliga
åsikter. Hennes estetiska intressen trängdes i
bakgrunden af de sociala och religiösa frågorna; hon
kände sig bli allt mer skeptisk under
meningsbrytningarna kring henne, allt mer viss, att den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
