Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78
tion, hwarest han skall nämna animain rationalem, icke sådanne vocibus bruka
som äre frequentia orthodoxis theologis, uthan stundom nämner ban mentem
stundom spiritum. hwilket och gifwer något eftertänkeligit och borde allena
medh sådanna vocibus nempnas som usu recept um är.
Eliest fins uthi respondentis corrolariis om essentia materiæ, att den
består in actuali extensione, longitudine et latitudine, hwar af Caluiniani
argumentera: Corpus Christi in coena non habet longitudinem, latitudinem et
pro-funditatem, ergo Corpus Christi in coena non est verum corpus nec vera
materia. Sådanne och flere consequentier förer den philosophien med sig.
D. Hoffwenius swarade. Den materia? consideratio som är præsens in
S. Coena har en exception af philosophia och mvstice allena considereras måste.
Och swarade ingen bättre till denna obiection, än Hs. Ehrw:tt i söndags af
predikstolen, att præsentiam corporis et sanguinis Christi in coena fide
apprehendi-mus, hwars modum wij aldrig kunna weta, ehuru wel wij troo, och iag troor
med alla orthodoxis, att Corpus Christi är præsens in sacra coena, fast iag icke
kan uthgrunda modum, nam aliud est scire aliud credere, aliud fides aliud
seien-tia, wij bore intet confundera theologica cum philosophicis.
Decanus facultatis philosophicæ Dn. Verelius berättade hwad facultas
philosophica hade emot disputationen således. Anlangande chsputationen
hafwer wij intet moot den, uthan mot respondentis eorrollaria, som inconsulto
consistorio införer något som tangerar faculteten. Wij hindra intet eller
syco-phanticera något som godt är och upbyggia kan, fast thet icke alt är talat cx
antiquioribus, uthan att admonera emot respondentis procedere och otienlige
corrolaria.
D. Hoffwenius beder, att facultas theologica wille giöra et upsat, hwad
dhe hafwa mot honom, att ban kan få declarera sig skrifftelig. Detta tyckte
consistorium godt wara, och Decanus theol. lofwade forderligast. dess puncta
författa och Doctori Hoffvenio lefwerera. Sammaledes lofwade facultas
philosophica om sine dubiis sammankomma och uppsättia.
Dn. Olaus Rudbeck swarade. På det sättet en facultet blifwer handterat
eller professor, må ingen ärlig kar något skrifwa publico till nytta, och iag wore
galin, om iag det giorde, ty iag ärkenner ingen at censera mit arbete, förr än han
wijsar sig i alle saker som naturen angår mera kunna än iag, och så länge iag
både af Majestate sampt uthomlands ärkennes något förstå in physicis, sä
länge tager iag ingen professoren! eller facultatem till min censorem dher uthi.
Hwad det anlangar, att disputatio säges af theologis wara förargelig skrifwin,
så är Bibelen, som alment i werlden läses, mångom förargeligare, men bör intet
förkastas lijkwäl. Corrolaria anlangande, så kan wår religion (om en skulle så
obetänkt wara) snarare defenderas genom Cartesii principia, ty han säger
ma-teriam esse indefinite extensam, det bettre kan seijas de corpore Christi, än det
Scholastici seija, att hon är quanta, hwilket är reda determinatum. Hwad de
propagatione animæ anlangar, så kommer intet medico till att tala ett ord de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
