Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kristenforfølgelser i Danmark.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Der er her kun tale om den del af erkebispekrøniken,
som udfylder pladsen mellem det, den fortæller efter ældre
kilder (indtil vikingernes nederlag ved Leuven), og det, der
berettes efter samtidiges vidnesbyrd; hint er nemlig så godt
som på hvert punkt bleven genstand for en tilintetgørende
kritik, der ikke lader nogen tvivl tilbage om Adams næsten
uforståelige skødesløshed i at gengive, hvad han har læst;
dette har derimod, tiltrods for de unøjagtigheder, der også
findes her, et så stort værd, at det må sættes blandt det
ypperste, der er overleveret os til vor middelalders historie.
Om disse to partier er der da vel heller neppe delte meninger;
vel har man fra tysk side i det hele villet holde for stærkt
på Adams troværdighed, også i den første del af sit skrift,
medens man fra dansk side har vist nogen tilbøjelighed til at
undervurdere også den sidste del; men disse udtalelser er dog
mere fremsatte som almindelige domme, der neppe vilde være
bleven fastholdte i de enkelte tilfælde. Hvad der derimod er
fortalt om det 10. århundrede, efter kong Svens og andre
danske stormænds beretninger, er atter dels bleven genstand
for en langvarig og som det synes uendelig strid mellem den
nyere tids forfattere - (dette gælder især den politiske
historie) -, dels er det, som forhen omtalt, bleven stående som
det eneste, vi vidste om den tids forhold (navnlig de
kirkelige). Hvad nu hine stridsspørgsmål angår, da er den tyske
historieskrivnings bestræbelser for at hævde Adams fremstilling
ligeoverfor og til trods for de samtidige forfattere tilvisse
håbløse, og striden kan altså kun for så vidt kaldes uendelig,
som man hos dens bærere må forudsætte en uendelig
lidenskab; med hensyn til kirkens historie er der derimod endnu
ikke gjort noget alvorligt forsøg på i sammenhæng at prøve
grundlaget for Adams fortælling.
Men det er netop en sammenhængende undersøgelse der er
nødvendig, hvis enkelthederne nogensinde skal finde en
afgørelse; sålænge man vakler frem og tilbage mellem lysten til
at godkende alt hvad Adam beretter, fordi den sidste del af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
