Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Advarsel mod Totalafhold
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
som Lov — og med en passende Straf for en saa afskyelig
Forbrydelse.“ (Urdahls Foredrag, S. 6).
„Vor Orden er vistnok en rent borgerlig Institution,
men betragter man Good-Temvlarismens Aand fuldt und, maa man
vel erkjende, at denne Orden, foruden at virke til Drukkenskabens og
Drikkeskikkenes Aftagen og Totalafskaffelse, dog ogsaa virker forædlende
paa Menneskets Moral i enhver Retning, forædlende paa Menneskets
Hjerte; thi det er vel udenfor al Tvivl, at et Menneske, der har
henlevet mange eller faa Aar af sit Liv i Drukkenskab — stadig
eller delvis (det saakaldte Maadehold) — og derefter kommer til
Totalafhold i Forbindelse med Ordenens øvrige Goder, et saadant Menneske
maa tidligere eller sildigere blive paavirket derhen, at de
guddommelige Sandheder blive klarere beviste og fremstillede; et saadant
Menneske, stadig i ædru Tilstand, kan lettere komme til Sandheds
Erkjendelse, lettere bringes tilbage til sin Herre og Frelser end Drankeren
eller den Maadeholdne.“ (Urdahl, S. 26 f.)
Alt saadant og meget mere, som anføres til Totalafholdssagens
Forherligelse, høres jo meget smukt og trøsteligt ud. Men er der
ogsaa Sandhed deri? Kristne kan jo dog ikke uden Selvskuffelse og
Inkonsekvents udsondre af sit Liv et eget sedeligt Gebet som en rent
borgerlig Sag. De kan det ikke, uden at der sættes en ny
Sedelighed ved Siden af den kristelige, og den kristelige Sedelighed taaler
ikke nogen Konkurrent. Thi det er Kristendommens Ovgave at
gjennemfyre alle borgerlige Ordninger. Men Totalafholdet er et selvvalgt
og vilkaarligt Indgreb i disse Ordninger og dermed i Guds Ordning.
Det kan ikke andet end bringe Forvirring i de sedelige Begreber, at
der etableres en borgerlig Sedelighed uafhængig af, om end, hvad
man trøster os med, forberedende for den kristelige. Men har allerede
denne Udsondring af Totalafholdssagen som en rent borgerlig Sag
en umiskjendelig dualistisk Smag, da bliver Dualismen endnu mere
umiskjendelig, naar man hører Totalafholdets Forsvarere fremføre
Satser som disse: „Der findes ikke et eneste Fnug i den hele Naturs
Frembringelser, som indeholder Alkohol; Naturen kjender ikke dette
Stof; nej ikke engang Vindruen, saaledes som den er skabt af Gud.
Alkohol er en rent menneskelig Opfindelse gjennem Gjæringsprosesser,
følgelig kan vel dette Giftstof ikke henregnes til „Guds Skabning“.
Det paastaaes, „at en sand Prest og en sand Sjælesørger burde
undse sig for at henregne de berusende Drikke til Guds Skabning,
og at en saadan Opfatning er en Forargelse, for ikke at sige noget
værre“ (Stiftsavisen, No. 237). Meningen med Totalafhold forklares
at være: „ikke nogetsteds at give Opholdssted for det, som forbander
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
