Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 1. Europeiska reaktionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
qväfva ; ljuset och friheten och, icke. försmådde
att för sådant ändamål begagnaöfvartro eclt
svärmeri. Katolska prelaterna insågo ganska väl,
att han alldeles icke var i deras sinne. rättrogen?
och under andra omätändighetei? iskullé de
troligen hafva önskat honom på bålet* Men nu
var hans poetiska kristendom välkommen, såsom
ett. verksamt medel niot den; förta fullkomligd
otron; och man gynnade och berömde hatns bro-i
kiga syärmerier i hopp, att .de skulle bana väg
för den blinda tro, som hierarkien, eller .för den
allvarliga kristendom» som den sanna religiosttétea
älskade. Franska, folket hänföres lätt: af stora
och klingande ord. Detta beräknades, och ben
gagnades af revolutionsmännen’ i politisk, afi Na-f
poleons bulletiner ; i militärisk, af hans häfdat
tecknare i historisk, af Ghateaubriand i religiöB
väg, och en hvar lyckados på sitt sätt» och till
en tid. Chateaubriand trodde «ig hafva uträttat,
hvad Rom fåfängt försökt, nämligen att hafva
krossat Voltaire och rationalismen. Han betrak-*
tade sig som stiftare af en ny tid, en ny euro*
peisk bildning. ■
Napoleon och Fontanes insågo snart, hte
nyttig .för deras sak en dylik: kämpe skulle blifva
med isina åsigter, sitt: stora snille och sin stora
förmåga att h&nföra folken. Han oob hans skrifter
blefvo fördenskull . med öppna armar mottagna
och med höga loferd beprisade. Han sknllb
iöfästäUa Messias, frälsaren från rationalismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
