Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 1. Fosforismens religiösa åsigter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
friskat jordens i njutningar domnade slafvar. *)
På ett annat ställe läses: den djupaste filosofiska
disciplin, **) som, hittills uppträdt, q/lägger också
om Kristus denna bekännelse: Guds
mennisko-blifvande är ett menniskoblifvande från evighet.
Kristus, såsom menniska, är i sin framställning
blott höjden och så vida åter äfven början af
detta; ty från honom skulle det fortsätta sig
der-igenom, att alla hans efterföljare voro lemmar af
en och samma kropp, af hvilken han är
huf-vudet.###) Åter säger Atterbom: hela
kristendomen består i en andlig åskådning af naturen
–och hvilar på idéen om en försoning
mellan det förgängliga lifvet och det oförgängliga,
verkställd genom förnuftets ideal, eller den
gudomliga urmenniskan. Kristus var i tiden denna
itrmenniska, som utom tiden från evighet till
evighet sitter i sin faders boning. Hvad, tillägger
Atterbom, vi anföra omigen de märkvärdiga
orden, hvad han (Kristus) lärt oss är fadrens
hemlighet, som likväl är tillgänglig för alla, när
de hafva ögon att se och öron att höra. f) (Månne
siareblicken, den intellektuella åskådningen?)
Detta kan vara nog, för att ådagalägga
beskaffenheten af den svenska ny-romantikens, fos-
*) Fosforos 1810, s. 184 Jfr Schellings Metod för
det akademiska studium. Svenska öfversättningen s. 155.
**) Schellings.
***) Sv. Litt. Tidn. 1815, s. 331.
f) S. st. s. 658, 659.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
