Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 1. Fosforismens religiösa åsigter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dandet att upplysa massorna, hvilka borde blindt
följa sina ledare; — derföre förkastades under
namn af falsk den upplysning, som ej hann upp
till graden af verklig lärdom; — derföre
ned-sattes sunda förnuftet och upphöjdes fantasien,
siareblicken; — derföre talades om behofvet af
en exoterisk och en esoterisk religion. Den
exo-teriska stundom fattad i form af polyteism eller
nationell mytologi, stundom som positiv, så kallad
»empirisk» kristendom, skulle vara till för
massorna, hvilka med sitt blotta sunda förnuft ej
kunna i andliga ting någonting veta, utan blott
tro, och hvilka också borde tro med besked och
på fullt allvar, och på det, som de vetenskapliga,
de med intellektuell åskådning begåfvade
före-stafvade (katolikernas fides implicita). Den
esoteriska skulle bestå af monoteism eller af
för-nufts-religion, eller af fritänkeri, och vara till
blott för de få, som, egande organ för högre
vetenskap, kunde blifva delaktiga af det renare
ljuset. Det hela var en återgång till hedendom,
till medeltid, till katolicism, till fransyskt
fritänkeri, med massorna i mörker, och med det
s. k. ljuset instängdt inom bramin-kaster, eleusinska
mysterier, egyptiskt eller katolskt presterskap,
eller inom den fransyska så kallade
upplysningens förtrogna kretsar o. s. v.#) Europas och
*) Jfr ock den skilnad, våra kyrkohistorier omtala,
hos gnostikerna mellan pneumatiska och psykiska
lärjungar, och hos Origines mellan gnosis och pistis.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
