Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Strödda anmärkningar om tidehvarfvet efter 1840 - Religiösa och kyrkliga förhållanden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Jfc protestantiska statskyrkor, som
hädanefter skola ega varaktighet, måste derföre bredvid
sig medgifva plats åt dissenter-kyrkor, och inom
sig utrymme för olika öfvertygelser rörande
mindre vigtiga ämnen. Uti de gamla katolska
domkyrkorna voro högaltaret och hela templet
helgade åt den kristendom, statskyrkan bekände*
Men inom samma tempel funnos serskilda smärre
altaren, egnade åt olika helgon och åt dera3 olika
sätt att uppfatta och verkliggöra samma
kristendom. Hvarje templets besökare gjorde sin
andakt vid det altare, till hvilket han kände sig
mest dragen; men alltid uti det stora gemensamt
kristliga templet. Det är en yttre bild af den
inre andeliga frihet, förutan hvilken hädanefter
ingen protestantisk statskyrka kan hos bildade
och sjelftänkande folk ega bestånd.
En fåtalig sekt kan företaga sig, att inom
trånga gränser instänga och i alla enskilda
punkter utbilda och bestämma sin lära; — och
sedermera inbilla sig, att denna är den enda sanna,
den enda saliggörande *); — och att man derföre
må?te gom kätterokt» spm fördömligt bortstöta
^llt, l^vad dermed ej öfvereusstämmer, d. v. s.
Yftra confe$qoi(i<eUt SQfl» man nu kallar det. Men,
d*tta kaa Wajad upplysta pch ^lftänkande mea-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
