Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gar uppfyllda, och njata detta lifvets goda, atan att
snjjaktiga omsorger för hans bergping hindra hQnopi
att i frihet egna sig åt de värf, soro med, hans
böjelser öfyerepsstämma; atan honom blef ock
anför-trodt att vara Guds skaffa re här på jorden.
Att sprida glädje och belåtenhet i dep krets,
hvari han sjelf lpfver och verkar — i eländets
hyddor hugsvalelse — se der den uppgift, sopi är honom
gifvep att lösa, och som bör för honom kunna blifva
en källa till djup och sann tillfredsställelse» Men
hv$dan kommer det att så få rike änd§ äro rätt
lycklige? Det timliga goda synes snarare för mängden
ajf dem, sopi deraf äro i besittning, vara en tillökning
i detta usla lifs bördor, ocb man ser exempel på
per-s^nsr, som, fattige och obemärkte, lefvat ett lyckligt
lif, tills en oförmodad Rikedom gjort deras olycka.
De mi$stag$ sig på medlet och anse det som
ändamål; i dep timliga Rikedomen ligger en stark näring
för fåfängan; den alstrar lätt tusende onyttiga och
skäliga omsorger, hvilka förqväfva det himmelska
utsädet o$}i sänka själen i förgätenhet af det enda
nödvändiga. Skriften visar oss i flera bilder hura lätt
timliga egodelar kunna blifva förderttige för dess
in-nehafvare, och uttrycket: ”Det är lättare för en kamel
att gå igenom ett nålsöga, än för en Rik att gå in i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
