Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tale ved andet aarsmøde 1846
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
297
vist sig som drukkenskabens almindelige torm, og
derfor har man stillet den under de religiøse og
moralske vækkelsesmidlers paavirkning. Yi ved alle,
hvor lidet derved er bleven udrettet, og det fore
kommer os kun besynderlig nu, at man ei tidligere
har indseet det sande forhold.
Der har været god tid til at erkjende, at man
havde forfeilet opfatningen af denne udsvævelses natur
og væsen. Et vink herom var givet i det øieblik,
statsstyre! sen blev nødt til at tage den som en rod
fæstet tilstand i samfundet, til hvis stansning der
maatte søges usedvanlige midler; thi for denne be
tragtning viser det sig, at ondet maa have sin opkomst
fra en grund, der unddrager sig religionens og mo
ralens belysning. Skjønt nu erfaringen godtgjer, at
heller ikke lovgivningen har kunnet hemme, end sige
stanse, denne fordærvelse, maa det dog erkjendes, at
den har bidraget til, at brændevinsdrikken omsider er
bleven opfattet i dens fulde omfang og betydning.
Lovgivningens anstreugelser i at forfølge den har
blottet dens kilder og afløb og fremlagt de sikre
vidnesbyrd om en industri og et forbrug, der hos det
medborgerlige sind maa vække de alvorligste bekym
ringer. Era drankerens umoralske liv, fra betragt
ningen af hans dag, der begynder og ender med
sløvhed og jammer, vender tanken sig til den rædsel
fulde forestilling ora en vedvarende udsvævelse, der
gaar frem som en landfarsot, om en fordærvelsens
magt i staten, der nager paa alle samfundsbaand.
Man slipper den enkeltes elendighed, kun fordi man
er ført hen til den rystende udsigt, der viser os et
folk af drankere.
Her indtræder afholdsreformen som det sidste og
eneste middel mod det overordentlige onde, og saaledes
er denne sag nu opfattet over den halve verden. Nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
