Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
deres Brødre Dronerne, og med Bidronningen, som dræber
deres Biprindsesser; Ønsket om at ødelægge i Stedet for
at elske deres nærmeste Slægtninge har nemlig her været
til Nytte for Samfundet.
Den overordenlig vigtige Følelse, som Sympathi er,
er forskjellig fra Kjærlighed. En Moder kan elske sit
sovende og rolige Barn lidenskabeligt; men hun kan da
neppe siges at føle Sympathi for det. Menneskets Kjær
lighed til sin Hund er forskjellig fra Sympathi, og det
samme gjælder om Hundens Kjærlighed til Herren. Adam
Smith hævdede fordum, hvad ogsaa Hr. Bain nylig har
gjort , at Grundlaget for Sympathien er den stærke Er
indring om tidligere smertelige eller fornøj elige Tilstande.
Derfor >-gjenopvækker Synet af et andet Menneske, der
lider Hunger, fryser eller er overanstrengt, en Erindring
hos os om disse Tilstande, som ere smertelige selv i
Tanken. « Vi drives saaledes til at lindre Andres Lidelser,
foråt vore egne smertelige Følelser ogsaa derved kunne
mildnes. Paa en lignende Maade drives vi til at have
Følelse for Andres Glæder 1 ). Men jeg kan ikke indse,
hvorledes denne Betragtningsmaade forklarer den Kjends
gjerning, at Sympathien vækkes i en langt stærkere Grad,
nåar den gjælder En, jeg elsker, end nåar den gjælder
en mig uvedkommende Person. Det blotte Syn af Lidelse,
uden at Kjærlighed kommer med i Spillet, vilde være til—
strækkeligt til at vække levende Erindringer og Ide-
J ) Se det første og slaaende Kapitel i Adam Smith’s «Theory of Moral
Sentiments.» Fremdeles Hr. Bain’s «Mental and Moral Science,»
1868, S. 244 og 275—282. Hr. Bain siger, at «Sympathi er indi-
rekte en Kilde til Fornøjelse for den Sympathiserende,« og han
forklarer dette ved Gjensidighed. Han bemærker, at «den eller de,
der er bleven gjort vel imod, kunne ved Sympathi og ved Hjælpsom-
hed gjengjælde den nydte Velgjerning.» Men dersom Sympathi,
hvad der synes at være Tilfældet, ligefrem er et Instinkt, saa vil
Udøvelsen deraf yde direkte Fornøjelse paa samme Maade som Ud-
øvelsen af næsten et hvilketsomhelst Instinkt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
