Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84
føle Alle, at en Handling ikke kan ansees for fuldkommen
eller som udført paa den ædleste Maade, saafremt den
ikke udføres ligesom af sig selv, uden at der er nogen
Overvejelse eller Anstrengelse, altsaa saaledes som om
den Mand, der udførte den, havde de Egenskaber, der i
det givne Tilfælde fordredes, medfødte. Den som er nødt
til at overvinde sin Frygt eller Mangel paa Sympathi før
han handler, fortjener imidlertid paa en vis Maade større
Anerkjendelse end den Mand, hvis medfødte Anlæg faaer
ham til at gjøre en god Gjerning uden Anstrengelse. Da
vi ikke kunne holde Motiverne ude fra hinanden, saa gjøre
vi alle Handlinger af en vis Klasse til moralske, nåar de
udføres af et moralsk Væsen. Et moralsk Væsen er et
saadant, som er istand til at anstille Sammenligninger
mellem sine forbigangne eller fremtidige Handlinger eller
Motiver og til at billige eller misbillige dem. Vi have
ingen Grund til at antage, at noget af de lavere Dyr har
denne Evne; nåar derfor en Abekat trodser Faren for at
frelse sin Kammerat eller tager en forældreløs Abeunge i
sin Varetægt, saa kalde vi ikke dens Opførsel moralsk.
Men gjælder det Mennesket, det eneste Væsen, der med
Sikkerhed kan ansees for moralsk, saa kalde vi Handlinger
af en vis Klasse moralske, hvad enten de udføres med
Overlæg, efter at der er foregaaet en Kamp med modsatte
Motiver, hvad eller de ere Virkninger af en langsomt er
hvervet Vane, eller endelig udføres ligesom af sig selv,
instinktmæssig.
Men lad os vende tilbage til det, vi her nærmest skulle
omtale: omendskjøndt nogle Instinkter ere stærkere end
andre og saaledes føre til dertil svarende Handlinger, saa
kan det dog ikke hævdes, at de selskabelige Instinkter
ordenligvis hos Mennesket ere stærkere eller ved Vaner,
der have været til mange Generationer igjennem, ere
blevne stærkere end saadanne Instinkter og Drifter som
f. Ex. Selvopholdelse, Sult, Sandselighed, Hevngjerrighed
o. s. v. Men hvorfor angrer da Mennesket, selv om han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
