Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ender som en sand Heksesabbat, i hvilken
Filosofferne spille de gamle Kærlingers Rolle, under
Obskuranternes Tordnen, under Mystikernes
vanvittige Hyl og under Politikernes Raaben paa
Politistat, Kleresi og Teokrati, medens Teologien og
Teosofien kaste sig over Videnskaberne og kvæle
dem under deres Kærtegn. “
Og nu komme man ikke og fortælle os, „at det
kun er de gode og sunde Elementer af Romantiken,
vi have tilegnet os. Tro ikke dem, der sige
saaledes! Romantiken var forgiftet i sine Kilder. Tror
man, en Flod, der førte saadanne Bestanddele i sig
ved sin Munding, førte Guld med sig ved sit
Udspring ?“ osv.
Altsaa: for det første bebrejdes det den danske
Romantik, at den ikke dristigt nok fulgte den
tyske Romantik paa Sporet, at den ikke lignede
den nok.
Men dernæst bebrejdes det den, at den
overhovedet lignede den, allerede et saadant Indicium
er nok til at dømme den paa.
Dette er maaske Taktik, men Logik er det
ikke.
Er det ogsaa rigtigt at køre saadan i Ring med
sine Læsere?
Til Forsvar kan der siges, at Georg Brandes
næppe gør det forsætligt, at han næppe en Gang er
sig det ret bevidst. At Fænomenet beror paa en
indre Modsætning eller Modsigelse i hans Opfattelse
eller Natur. Paa den ene Side staar han som en
Discipel af Taine, der ikke vil dømme Fænomenerne,
men kun skildre dem med størst Sympati for den
mest udprægede Type, men paa den anden Side
føler han sig som Agitator og Polemiker, og som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
