Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Suk over Tilværelsens Krafospild, dens Smerte. To
Gange besynger lian Christiansborg Slots Brand som
et typisk Symbol paa den nationale Afbrændthed:
Fest blev der holdt, en Begravelsesfest,
Landet var Vært og Folket var Gæst,
fuldtalligt mødte det, Gildet var flot;
ti Ilden var Præst
og Liget et Slot.
Digtets Begravelsesstemning er typisk for den
Tid, da det blev til. Hans Yen Jørgensen drev det
kun til et lille politisk Indignationsudbrud, som han
bestilte hos sig selv. I Michatilis’ Digte (1889) er
der lige saa lidt eller endnu mindre af Politik,
offentlig Liv og sociale Problemer. Snarere er det
Jacobsens stolte og trodsige Ateisme, hans fantastiske,
naturbeaandede og vilde Tørst efter Skønhed og
Farvepragt, der er fælles for disse Poeter.
I Grunden var dette lavmælte, nedstemte, i sig
selv fordybede ikke efter Georg Brandes’ Sind; han,
der havde skrevet „ Trods44 paa sin Fane, ønskede
liaardere Klange, Toner i Dur, ikke vor danske
Folkevises bestandige bløde Mol. Ofte nok har han givet
denne Uvillie Udtryk, ofte nok har han ivret mod
Trættemænds-Digtningen og det dumme fin de siecle.
Saa lidt der er i hans Livsanskuelse af virkelig
Opmuntring eller Haab, ser han dog ingen Grund til
at hænge med Hovedet. „Langtfra at nedslaa, er vort
Livssyn opløftende14, sagde han nys i Sorø, og ofte
udtaler han sig med en Frejdighed, der staar i den
besynderligste Modsætning til hans Totalanskuelses
absolute Trøstesløshed. Der er sikkert her en
Modsætning mellem to forskellige Racetemperamenter.
Gotiken i vor sjælelige Konstruktion er Brandes lige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
