Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Firsernes Sædelighedsdiskussion.
Kønsfriheden. — Det sædelige Lighedskrav.
Som man vil erindre, var Beskyldningen mod
Brandes for at fremtræde som Forsvarer for „den
frie Kærlighed “ fremsat allerede under Debatten om
„Emigrantlitteraturenbl. a. af C. Rosenberg, der
gjorde gældende, at bag „den frie Tanke“ laa „den
frie Lyst“ eller — som han udtrykker det — den
frække Lyst (1. Bd. Pag. 140). Efter sin
Overflytning til Berlin taler Brandes om, at intet mer kan
bide paa en, naar man i seks Aar har gaaet om i
København og været „den fri Kærlighedu.
Og dog optraadte Brandes den Gang endnu med
en vis Varsomhed, sjældent direkte og altid dækkende
sig bag et litterær-historisk Slør. Behandlingen af
de forskellige Værker i Litteraturhistorien gav ham
dog rig Lejlighed til at komme ind paa en Drøftelse
af de moralske Spørgsmaal, særlig Ægteskabet, og i
det mindste indirekte sætte det under Debat. Og den
indirekte Metode har altid ligget udmærket for
Brandes. Næsten alle Revolutionstidens og
Emigrantlitteraturens Forfattere er lige saa mange Advokater
for Personlighedens Frigørelse fra Samfundsformerne,
lige saa mange Angribere af det uopløselige
Ægteskab. Og Brandes fremtræder ikke i sin Reproduktion
af disse Bøgers Indhold eller Tanker som nogen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
