Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bojaren pinade och plågade sina bönder på
mångahanda sätt, så att han kallades
bondpina-ren i hela nejden. Att utöva grymhet var ett nöje
och ett tidsfördriv för honom.
Den tiden bekände innebyggarna i denna nejd
sig till den ryska läran. Deras präster och klockare
kommo alla från Valamo kloster. Mellan
bojaren och klostret rådde ständigt tvist, för
prästerna togo folket i försvar mot hans
egenmäktiga tilltag och tadlade hans grymhet.
Att bojaren låtit bönderna betala höga
skatter, göra dubbla dagsverken och i brist på ök
själva draga plogen, detta hade de fördragit utan
knot; men när han en dag på grund av sina
förmenta rättigheter som socknarnas ägare och
folkets herre fordrade att varje brud genast efter
vigseln skulle tre dagar och tre nätter tjäna i
hans hus, då blev böndernas förbittring stor.
Och den heliga Valborgsdagen samlades de
i all tysthet på ett högt berg, där de klagade och
jämrade sig, så att berget än i dag heter Itkevien
kallio, det är de gråtandes ’berg, och kommo
överens om att icke tåla bojarens förtryck och
grymheter längre.
De utsågo därför tre gånger tre vise och
er-farne män att föra deras talan.
Trenne män fingo i uppdrag att bringa gåvor
och skänker till en mäktig svensk herre, som
regerade i Ingermanland och som hette Jakob
Pontus de la Gardie. Honom skulle de giva 12
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
