Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjerde föreläsningen - 1. Channings ställning till unitarismen. Hans personlighet var det sannaste uttrycket för hvad som rörde sig djupast hos unitarierne; hans stora tankar kunde icke rymmas inom gränserna af någon sekt; han var en sanningsökare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fjerde föreläsningen.
1.
Såsom i den första föreläsningen redan är vordet
antydt, var Channing icke den unitariska rörelsens
upphofsman. För att nn icke tala om, att unitarismen
är lika gammal som kristendomen, är det en
verklighet, att dess rötter gå långt tillbaka i Nya Englands
häfder. Hundra år före Channings tid funnos der
många, som så vidt skilde sig från de herskande
lärorna, att de föga afveko från den konservativa sidan
inom vår tids unitarism. I senare hälften af förra
århundradet och sannolikt ännu tidigare hade unitariska
tankar fått stor utbredning i Nya England.
Det vore derför ett misstag att tillskrifva
Channing en allt för tidig plats i den unitariska rörelsen.
Der funnos sådana män, som en Ware, en Whitman,
en Walker, en Dewy, bakom dem män sådana söm en
Priestley, en Belsham m. fl. och bakom desse en stor
mängd andre, som knappast visste hvilken teologisk
ståndpunkt de intogo, men som mycket väl förstodo,
att deras själar uppreste sig mot de grymma dogmer
om Gud och den låga uppfattning af menniskonaturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
