Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första kapitlet. Det äktenskapliga livets grundlagar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kvinna skulle väl utan en mäktig, överväldigande
känsla vilja lägga hela sin framtid, sitt livs lycka i en mans
händer? Skulle hon, om ej denna allt behärskande
makt funnes, vilja utsätta sig för moderskapets
lidanden och faror för att ej tala om faran att vid mannens
död bli lämnad hjälplös med sina värnlösa små?
Den make, som i äktenskapet eftersträvar den högsta
och renaste lycka, behöver ingalunda undertrycka sin
sinnliga natur eller förneka dess krav på
tillfredsställelse. Dock måste han komma ihåg att underordna
sina drifter den sedliga känslans och förnuftets ledning
samt framför allt taga hänsyn till hustruns rättigheter,
välbefinnande och önskningar. Om han betraktar
äktenskapet som en täckmantel för tillfredsställandet
av otyglade begär, som ett legaliserande av annars
otillåtna utsvävningar, är han från första början dömd
till missräkning och elände. Har otyglad lidelse fått
ta herraväldet, där kärleken enligt Guds vilja skall vara
den enda rådande, är steget inte långt till en laglöshet,
som ödelägger både hjärta, hem och liv. Den lusta,
som tilltvingar sig njutning för ögonblicket, kan aldrig
bli källa till varaktiga fröjder och välsignelse. Denna
är förbehållen dem, vilka ledas av kärlek och förnuft i
förening.
Att lära sig fatta kärleken i dess djupa och
oskiljaktiga samband med könslivet utan att förbise dess
högre, gudomliga, mera ideella uppgift, att förstå hela
vidden av dess makt och skönhet och att frigöra den
från all smuts och råhet, varmed den av orena sinnen så
ofta oskönats, borde vara varje rättänkande mans och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
