Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
angifver B sexton med de de förra mycket olika
folkslagsnamn, bland hvilka Μάγογ står först.
Att nu den i recensionerna B och C af
Pseudocallisthenes innehållna berättelsen redan före
Muhammeds tid var färdig och afslutad, har blifvit
uppvisadt af Graf[1], äfvensom af Roth[2], hvilken
sednare tillika uttalar den af oss, såsom till en del
antydt är, omfattade öfvertygelsen, att hela denna
tradition haft sin uppkomst, utbildning och
fulländning inom Judendomen samt från denne öfvergått till
det christna Vesterlandet och det muhammedanska
Österlandet[3]. Det kan alltså icke synas oväntadt,
att denna tradition närmast återfinnes i Koran.
Till framställningen, sådan den är gifven i den
förstnämnda af de båda recensionerna, närmar sig
Korans framställning mest, ehuru den är betydligt
kortare. För vår åsigt, att med den mäktige hjelte och
eröfrare, som under namnet Dsulkarnein här kommer i
beröring med folken Gog och Magog (arabiska یاجوج
och ماجوج), ingen annan än Alexander varit åsyftad,
behöfva vi endast stödja oss vid de äldsta
muhammedanska korancommentatorernas och skriftställarnas
auctoritet[4]. Hvad innehållet af ifrågavarande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
